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“本家会向各位大师和社主发放度牒，作为高僧，大侣的证明。持有度牒者享受殿前下马的礼遇和本家的年供。”

“阿米佛陀，治部少辅高义，贫僧和众位感谢殿下。”空誓合什鞠躬，神社那边也跟着鞠躬。

忠良回礼，“但是本家在整理义元公留下的检地文献时，也看到了各位的田产。今年本家也会检地，把义元公的安堵换成本家的安堵，局时请各予以配合。”

心中无鬼的人立马同意，乘乱侵占土地的人也应下来，回去再做打算。在坐的修行中人更是惊喜，发放度牒相当于赦封，配享的气运不可同rì而语，大喜下拜。

众人都觉得大事已定，茶室的气氛为之轻松。话题渐渐往雅事上发展。放在屋角，焚香的千鸟香炉被众人看见，请求观赏。

香炉被放到中间，懂雅的人连连惊叹：香炉是穷极一生都可能无缘一见的逸品。青瓷的釉质配上香炉层叠起伏的炉身，产生水波样的视感。卢盖上的朱鸟堪称画龙点睛，把香炉整体的贵气提升，却不会让人觉得奢华。

“也只用忠良殿才能使用千鸟香炉。”空誓感慨。

“大名享有大名物，忠良殿享有是理所当然。”八幡源四郎跟着说到。

忠良哈哈一笑“给位的好意在下心领，时间也不早，就上茶食吧。”‘啪啪’拍两下手，门被打开，二十几个侍从端着美食，排队进入，放置在各位客人面前。

先是主食生鱼片、大酱汤、白饭。用完之后有上了副食，煮菜、烤物。

用完茶食之后，客人到茶庭休息，此为“中立”。之后再次入茶室，这才是“后座”。后座是茶会的主要部分，在严肃的气氛中，主人为客人点浓茶，然后添炭（后炭）之后再点薄茶。

众人围坐，闭口不言。气氛严肃却没有先前的紧迫感。自以为达到目的的修行人，完全当成一种享受。地炉周围已经在众人‘中立’的时候已经放慢了茶器。搭配略显沉重。

忠良了解自己在茶道上刚刚入门，难登大雅之堂，好在枪手已经就位。

“由贫僧来个各位点茶。”命泉和尚说一声，做到中间地炉旁，把一只八角釜放在地炉上，加入些许清水。在座客人的目光被茶釜吸

修养足够的人更是盯着不放。

“那个是传说中的八角釜？”“偏向沉重的sè调，有庄严感觉，就像武士受令时‘哈！‘一样的严肃。但是茶盖上念珠样的装饰，把严肃引向修禅，严肃中就带了寂的意思。”

“茶具的搭配，也是偏向严肃空寂，不符合治部少辅英武和华丽的气质。但是如果是命泉大师来点茶，又觉得再合适不过。”

“偏向禅意的风格是否另有深意呢？”

茶会结束，忠良又给每人送上仪呈五十贯。众人欣然收下。

忠良在天守上望远，出城的空誓，八幡等人，心中沉寂如水，“饵料是香，但好处不一定落在你们头上。”

辛姬所提供的修行人名单，被忠良划上在其中几个划上了个大大的叉。他们都是辛姬所说的白分气运者，常年行走在甲信，意图不明。

修行人其实都是自私自利之辈，遇见兴旺气运就想凭依，如果大运者不给，妒恨下煽动捣乱是常有之事。

“他们，必须严格控制。”忠良坚定想到。

第八十九　敬畏之心的吧唧

永禄六年，1563年。新chūn过完，水野家政令发往四方，忠良在新年第一评议上发言：要家臣和豪族毫无疑问地贯彻每一个政令，居城留守令更是要以一往无前的气势去执行。

一千石以上的豪族，家督每年至少的骏府城听令六个月。每千石出武士一名在常备军中服役。要求武士至少装备马一匹，鞍具齐备，刀一柄，肋差一把。。

“主公是想扩充常备军了吗？”意图显而易见。一向多虑的本多正信不合时机地进言：“豪族新降，便让如此多的豪族武士进入军中，军中可能会出不稳迹象。”

他的担忧很有道理，忠良看到的另外一面。水野家鲸吞之势豪夺今川家，本身并没有底蕴去接手所有新领，不得不依靠地方豪族来稳固统治。很容易形成国人以稳定要挟国主的情况。真实历史上近江六角家，能登昌山家等都是前车之鉴。

“所以！我要乘大败武田家的威势定下本家的法度。不管是现在还是今后，乃至百年这条法度一定不能变。”忠良和全体家臣说道：“正信还有诸位，我们这代人的责任就是定下能约束天下的法度，并且维护它。下一代