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两国间在某些方面互相效仿。

对于美国在中国的影响来说，可庆幸的是俄国从来不曾在中国宣传改变宗教信仰的事，直到1917　年十月革命后，共产国际成立才改变了这一方针。苏联共产党也花费了犯年，到加世纪5O　年代才铲除了美国在中国的影响，但加世纪80　年代却表明她并没有成功。没有任何外国能够独霸中华大国。真正的问题是，什么样的外来人能更好地帮助解决中国的问题。

12　国民革命以及国共第一次统一战线

20世纪20　年代，中国的公众因一系列的表现中国民族主义的事件而兴奋不已。1919　年的“五四”运动给青年学生动员中国城市人民反对帝国主义的斗争确立了一个新的风格。它的基调在1926　年5　月30　日的全国运动中更有力地表现出来。那次运动先是由英国炮火在上海、接着不久是英法两国炮火在广州挑起的，详细情况下面再叙说。因要求全国统一所导致的1926　年的北伐，就是从孙中山1924　年成立政府的广州发动的。这些纷乱事件，使公众和全世界为之膛目结舌，不知其所以然。只有事后，历史学者才弄清楚苏联和中国共产党在其中所起的作用。

当20世纪20年代美国支持中国学术方面的成长时，苏联正积极地帮助中国的革命。苏联人曾几次接近中国。他们首先和北京政府打交道，1924　年签订条约，取得沙俄时代在东北的某些特权―　对北满铁路的管理和对外蒙古的控制。同时共产国际的代理人于192l　年帮助成立中国共产党以对付北方的军阀，并和孙中山建立同盟。为了加速中国的大革命，他们竭尽全力克服一切困难。

当这些纷争扰攘稍稍平定之后，苏联在20　世纪20　年代努力的最后结果，是树立一个中央集权的党的专政结构，给中国一个新的政抬制度的秧苗，来代替老式的君主朝廷。l928　年国民党的一党专政在南京上台后仍然同军阀政权维持着不稳定的平衡。l949　年中共在北京宣告胜利，完成了向新政体的过渡，距1911　年仅仅38　年。这幅图画回顾起来好像很轻易，但是这条路程却是非常崎岖曲折的。

20世纪20年代的国民革命是一场既要消除国内的军阀统治，又要废除外国人的特权的双重斗争。用马克思列宁主义的话说，国内的封建主义和外来的帝国主义是两个孪生的祸根。日本与北京腐败的当权者流靡一气，表现了这些祸根的互相作恶。建立一个强有力的现代中央政府是压倒一切的先决条件。

在中国没有像在欧洲那样为共产主义运动铺平道路的社会主义运动。1917　年布尔什维克革命之后，马克思列宁主义以一种崭新的世界观出现在中国。不过，自19　世纪9O　年代的革命运动以来，一些流行的思想已经为接受它做了准备：1　，生物学方面的进化论，以至于社会进步的概念；2　．康有为的三个时代的经典学说，就是说天下混沌到天下大同的乌托邦的演进；3　．达尔文的各国之间适者生存的斗争思想落4　．克鲁泡特金的无政府主义互助思想（恐怖主义除外）以及个人从家庭和国家压迫下解放出来的思想。在这样背景下，马克思从奴隶制经过封建主义到资本主义、然后进一步到社会主义的几个社会发展阶段论以及以阶级斗争为这些阶段社会发展的原动力的思想只是又往前走了一步。综合起来看，这一大堆众说纷纭的思想一涌而入，使得世世代代承袭下来的中国哲学很明显地处于防御地位。孔孟之道的影响，除了对于社会价值的一般理解外，在革命者中间很少表现于语言文字中了。

首先鼓吹马克思主义的是在日本留过学的北大政治学教授兼图书馆长李大钊（1888　一1927　）。在1918　年夏季，即在列宁夺取政权几个月后，李大钊看到布尔什维克革命可以使俄国一跃而跻于人类进步的前列，不言而喻，他希望落后的中国能同样如此。1919　年初，研究了俄国的榜样后，李大钊看到民粹主义“到民间去”运动有很大价值。他预见到中国革命一定要在农民中间进行。李氏最初也喜欢农村生活，担心现代城市的弊害。他鼓励他的学生到农村去，同农民一块工作。在研究马克思主义时，他接受了阶级斗争学说，但对于历史唯物论却不那么认同。马克思的思想―　基本的生产方式决定政治、思想和文化等“上层建筑”―　给李氏留下疑惑。他觉得人的精神以及“自觉的集体能动性”在物质变化之外，能够改变事物。作为中国的马克思主义先驱者，李大钊的这些初期思想是重要的。因为正在这时，即1919　年初，他是一个