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“这金缕玉衣里面躺的会是谁呢？”詹姆斯教授更加疑惑不解了。

胡山看他们一筹莫展的样子，嚷嚷道：“这还不简单嘛，把金缕玉衣打开，里面躺的是人是鬼一看便知。”

夏墨林看着金缕玉衣直摇头，他眉宇间的肉拧成一个疙瘩，当即对众人做出了解释。金缕玉衣的制作工艺可谓巧夺天工，先用不到一毫米粗的金线把几千块的小玉片串连起来，再根据人体的骨骼走向，肌肉的松弛程度，甚至连指关节的凹凸变化都要拿捏到位，直至做成一件合体的衣服。金缕玉衣在西汉时期非常流行，一般皇帝和有权势的诸侯王都喜欢穿着它下葬，但到了东汉时期，森严的等级制度开始确立，诸侯王就只能穿着用银线串成的玉衣下葬了，于是金缕玉衣成了皇帝的独有标识。一般加工制作一件金缕玉衣需花费一个上等工匠十几年甚至几十年的时间，所耗费的人力、物力和财力难以计数，于是到魏文帝曹丕的时候，金缕玉衣就彻底退出了历史舞台。

金缕玉衣其实和普通的衣服没什么两样，只是材质不同，甚至比普通的衣服还要精巧，它可以像某些工具一样，能自由拆卸组装，所以将它打开并不是一件难事。夏墨林博士先把金缕玉衣的头罩取下来，这时一个鲜活如生的男性的面容显露出来，那仿佛是一张活人的脸，皮肤看上去很细腻，五官工整，表情庄重，很有几分帝王的威严。

宋乾坤着实吃了一惊，这让他联想到在洛水迷宫里碰到的那具女尸，当金棺开启的一瞬，女尸的尸骨很快灰飞烟灭，不知道这具尸体会不会也和那具女尸一样？他撞着胆子用手在尸体的脸部轻轻地按了一下，发现皮肤还有弹性，这时尸体已经见了空气，却丝毫没有要腐败的迹象，他不禁倒吸了一口凉气，该不会要诈尸吧？

看到宋乾坤用手触摸尸体的脸部，安娜也撞着胆子按了一下，不过她觉得这应该不是一具尸体，因为肌肉的弹性和她手上感觉到的不一样，那种感觉就像是碰到了皮球一类柔韧性很强的东西。接下来尸体脸部的变化证实了安娜的猜想，只见尸体的脸部开始莫名其妙的有颜料脱落下来，到最后只剩下一张苍白如纸似白色丝绸物的脸。没错！这是一个用皮革、丝织物、颜料等制作的一个木偶人，因为工匠的手艺实在是太高超了，以至于第一眼看到它的人都以为那就是一具鲜活的尸体。

“妈的，又是一具偶人，这家伙该不会也要开口说话吧？”胡山可以想象到诈尸时的情景。

夏墨林博士安慰胡山道：“放心吧，它是一个偶人，但身上没安装机关，它现在既不能动也不能说话。你们看，这个偶人被塑造成一个帝王的形象，我想应该和祭祀有关。虽然中原的帝王死后不能葬在楼兰，但他们仍然渴望对这片神奇的土地行使统治权，于是他命人把自己做成偶人装进金缕玉衣，并把自己的‘尸体’放进古楼兰人认为最神秘的佛塔里，这也算皇帝的英灵永驻他的疆土吧。”

詹姆斯教授突然露出一个诡异的笑容，他坚定地说：“这位皇帝一定就是汉武帝！”

第六十四章　恐龙蛋化石

夏墨林博士仔细琢磨詹姆斯教授说的话，觉得是有道理的。西汉时期，汉武帝为了联合西域三十六国共同对抗匈奴，派遣张骞出使西域，西域开通以后，又对匈奴进行了三次大战，彻底掌握了对匈奴作战的主动权，特别是楼兰古城在战后迅速兴盛起来，成为丝绸古道上的一个枢纽，各种文化在这里碰撞，各种文明在这里滋生，一个空前强盛的楼兰古国也建立起来。

有人说，汉武帝是个穷兵黩武的皇帝，但他对匈奴的连年用兵是有可取之处的，最起码汉朝北部疆域从此安定下来，不再有大战事，各族人民安居乐业，经济迅速发展，继秦王朝以后，西汉王朝又成为当时世界上最强大的国家。汉武帝还专门在楼兰古城设立西域都护府，管理楼兰古城的日常政务，也只有汉武帝这样雄才大略的君主才能与楼兰有着如此错综复杂的关系。

夏墨林这时又联想到一件事，自中国第一个奴隶制国家夏朝建立以后，中国历朝历代的君王都认为自己是“真命天子”，自己夺取天下乃“顺承天意”，就像西方国家鼓吹“君权神授”一样，他们会严格按照五行相生相克的规则来确立一个王朝的礼仪。按照史记的说法，夏朝是木火土金水五德中的金德，那商朝克夏朝就是木德，周朝为火德。到了西汉，汉武帝刘彻罢黜百家，独尊儒术，而孔子一直推崇周朝的礼仪，所以西汉王朝也属于火德。

木为青，火为赤，土为黄，金为白，水为玄。它们分别对应东、南、中、西、北五个方