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祭师通过向“蛇神之骨”进行祭祀后，再占卜所得，在那个古老的时代中，“占卜”是很严肃重大的活动，并非能轻易举行，其中要间隔数年，乃至十数年才能举行一次。魔国没有国王，这也是城中没有王宫，而只有神殿的原因，所谓的王室成员，都是一些位极高，掌握着话语权的巫师，但这些人的地位在国中要排到第五之后。在魔国的价值观中，“蛇神之骨”是最高神，仅次于这“邪神”的是其埋骨的洞穴；再次之的，则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”（巨目之蛇）。然后就是魔国传说中出现最多的“鬼母”，魔国的宗教认为，每一代“鬼母”都是转生再世，从不能以面目示人，永远都要遮挡着脸部，因为他们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”的第七种眼睛“魔眼”（又叫“无界妖瞳”），佛眼无边，魔眼无界，但也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。在“鬼母”之下的，才是掌握一些邪术，类似“�酢痹�夹翁�募肝恢骷朗Γ�比荒鞘焙虻摹隘术”，远没有献王时期的复杂，不能害人于无形，主要是用来举行重大祭祀。他们的葬俗也十分奇特，只有“主祭师”才能有资格被葬入“九层妖楼”。在传说中，那古老邪恶的“恶罗海城”也同“精绝古城”一样，在一天夜里，突然神秘的消失了，所以强盛的“魔国”才就此一蹶不振。

云南古滇国：曾是秦时下设的三个郡，秦末时天下动荡，这一地区就实行了闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离了出来，直到汉武帝时期才重新被平定。据传国中人多会邪术，该国后灭亡于汉代中期的时候。古滇国是秦始皇下设的三个郡，秦末楚汉并起，天下动荡，这三个郡的首领就采取了闭关镇国的政策，封闭了与北方的交通往来，自立一国。后来汉朝定了天下基业，但是从汉代立国之始，便受到北方匈奴的威胁，自顾不暇，一直没功夫理会滇王。到了古滇国的末期，受到北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物“雮尘珠”，国内为此产生了激烈的分歧，献王带了真正的“雮尘珠”从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，剩下的滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。

扎格拉玛山：在塔克拉玛干沙漠的深处，精绝国入口处的黑色磁石山体，山体下有无底鬼洞。扎格拉玛在古维语中是“神秘”之意，也有人解释作“神山”。

藏地古格王朝：是一个由土藩后裔建立的王国，延续五百年有余，拥有辉煌的佛教文明，但它究竟是如何在一夜之间毁灭的，历史上没有任何记载，甚至还完好地保存着斩首屠杀的现场“无头洞”。

古格王朝遗迹：古格王朝的王城，位于“冈仁不钦”与“森格藏布”之间，在三十年代初期被意大利探险家杜奇教授发现，但中国官方对古格遗迹展开正式彻底的考察是在1985年前后。西藏阿里地区是一片鲜为人知的“秘境”，甚至常年生活在西藏的人，对神秘的“阿里”都一无所知。那一地区，南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰“冈仁不钦”，那座神山，是印度教，耆那教派，苯教，包括藏传佛教共同的神山，是信徒们心目中最为神圣的“仰视之地”。就在这样一个集各种神秘元素于一身的山峰下，有一片与世隔绝的区域，那里就是古格王朝遗迹所在的阿里地区。当年意大利藏学研究家兼探险家杜奇教授，发现古格遗迹之后，做了一个保守的估计，这里保存下来的遗址规模，房屋殿堂约有五百，碉堡敌楼六十座，各类佛塔三十座，防卫墙、塔墙数道，其中数目最庞大的就是王城地下洞窟，差不多有上千眼。

神螺沟冰川：是世间独一无二的低海拔古冰川，最低的地方海拔只有两千八。冰川从两座大雪山之间穿过，延伸到下边的原始森林中大约有数公里远，冰川下密密麻麻的原始森林，古木参天，生长着数不尽的奇花异草，拥有着高山寒漠带，丰富的动植物资源。神螺沟冰川的门户，便是当地人俗称的“大冰坎”，都是四十度到六十度的之间的冰坡，下去的时候是非常容易的，抓住绳子，好像打滑梯一样下去就是了。在佛教传说中，这里以前是一片内陆海洋，海底有一只巨大的海螺，变化成了妖魔，法力通神，由于它的原因，附近的生灵饱受荼毒，直到佛祖用佛法将海洋升腾为陆地高山，才使其降服，海螺魔神愿意皈依佛门，最后称为了佛教的护法神，而它成佛后，留下的海螺壳，就化为了这古老的神螺沟冰川。

昆仑垭口&大凤凰寺：昆仑山口也称昆仑垭口，在佛经中，则叫做汝白加喀，意为龟龙所驮的八瓣苏共，天如八福轮相，地如八瓣莲花。为震慑魔国鬼母妖妃的陵墓而于乾隆年间建成的大