第4部分(第1/4 页)

世也会得到无比的神通力，这与后世“轮回宗”教义的真谛完全一样。魔国附近的若干国家，无数的百姓都沦为了“蛇骨”祭品，但魔国中的祭师大多掌握这邪术，尤其是善于驱使野兽和昆虫，各国难以对敌，直到格萨尔王和莲花生大师携手，派勇士潜入魔域，将那颗转生的宝珠“凤凰胆”用计夺走，加上在那不久之后，魔国的主城“恶罗海城”神秘的毁灭，双方力量立时发生逆转，联军（长诗中称其为“雄师”）扫荡了妖魔的巢穴，制敌宝珠之王的事迹，在雪域高原说唱诗人的口中，不断传唱至今。魔国覆灭之后，“凤凰胆”流入中原地区，周文王通过烛照龟卜，预测到这是一件象征长生轮回的秘器，而且出自凤凰之地，但怎么才能正确地使用，却没有占卜出什么头绪来，只有少数掌握十六字天卦的人，才能窥得其中奥秘。而这凤凰胆其实是魔国用来祭祀鬼洞的一件祭器。精绝的鬼洞族，管埋有蛇骨的无底洞叫做“鬼洞”，而“恶罗海人”中并没有这个称呼，它们直接称其为“蛇骨”，那是一些来自虚数空间的尸骸，绝不应该存在于我们的现世之中，深渊般的洞穴，是那尸骸脑中的记忆，“恶罗海人”认为世界是一个生死住复的轮回循环。这个世界毁灭之后，会有另一个世界诞生，循环连绵不断，所有的世界都是一体的，而“蛇骨”也将在那个世界中复活，它们通过不断地牺牲生命供奉它，是期望恶罗海人也能在另一个世界中得以存留。另外，在鬼洞附近可使人拥有预知能力。

风水&玄学杂谈&墓穴相关知识——

龙脉：地脉行止起伏即为龙，龙是指的山岭的“形”。昆仑山可以说是天下龙脉的根源，所有的山脉都可以看做是昆仑的分支。这些分出来的枝枝杈杈，都可以看做是一条条独立的龙脉，以天下之大，龙形之脉不可胜数，然而根据“形”与“势”的不同，这些龙脉，或凶或吉，或祥或恶，都大有不同，能埋人的龙脉不多。从形上看确是龙脉，然而从势上分析，便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。只有那种形如巨鼎盖大地，势如巨浪裹天下的吉脉龙头，才能安葬王者，再差一个级别的可作千乘之葬，其余的虽然也属龙脉，就不太适合葬王宫贵族了，有些凶龙甚至连埋普通人都不适合。寻龙诀有云：大道龙行自有真，飘忽隐现是龙身。这龙脉形势只是一方面，从天地自然的角度看，非常有道理，但是不太适合用在人类社会当中，历史的洪流不是风水可以决定的，硬要用风水的原理来解释也可以，民间俗称风水轮流转，这大山大川，都是自然界的产物，来于自然，便要顺其自然，修建大规模的陵寝，一定会用大量人力，开山掘岭，不可不谓极尽当世之能事，然而大自然的变化，不是人力能够改变的，比如地震，洪水，河流改道，山崩地裂等等，这些对”形”与“势”都有极大的影响，甚至可能颠覆整个原本的格局，当时是上吉之壤，也许过不了几年，一个地震，形势反转，吉穴就可能变成凶穴。

冥殿：明殿，又名孞宁堂，地宫最前面一间是　“明殿”（冥殿），按墓主生前家中堂屋的布置，有各种家具摆设，这些器物称为“明器”（冥器）。

寝殿：中间的墓室，称为“寝殿”，是陵墓的核心部分，摆放棺椁的地方，无论是合葬也好，独葬也罢，墓主都应该身穿大敛之服，安睡于棺中，外边再盖上椁，即使墓主尸体因为某种原因，不能放置于棺椁之内，那也会把墓主生前的服装冠履，放在棺椁中入葬。

配殿：在寝殿后面的是“配殿”，是专门用来放陪葬品的地方。

明楼：王墓的地面祭祀设施，叫做明楼，按秦汉制，王墓的地宫应该在明楼地下十丈以下的地方，这种传统一直被保留到清末。

明器：就是冥器，死人陪葬的器物。明器是倒斗人的暗语称呼。

鬼螫：死者亡灵制造的的幻象。

海市：海上有三大奇景，谓之：海兹、海市、平流雾。其中“海市”又名“蜃气”，最为奇幻奥妙，在浩渺的海面上空凭空浮现出城市、高山、人物等奇观，但是这些没有任何人能找到与“海市”奇景相对应的地点。相传昔日秦始皇出巡，曾于海边见到海中出现仙山，山中有三位仙人手持长生朱丹，故此才对神仙不死之说深信不疑，终其一生都在寻找三神山上的长生不老药。另外在西藏也有种充满神秘色彩的秘密活动，每当活佛圆寂，喇嘛中的首脑人物都会到神山圣湖边“观湖景”，那“湖景”也是一种类似于“海蟞”的奇观，从中得到启示，寻找活佛的转世灵童。

夺魂：商汤时期的