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“艾老弟，跟你说句实话”老刘头深深叹了一口气，“我们布这个阵，是跟云凌子学的，我们没他的本事，所以必须赶在子时，其他时辰，我们很没把握，而且，这个阵要是出点闪失可是真要人命的他们去做买卖，哪天出发？”

“大机概是明天上午”艾尔讯道。

“那他们出发后，巡逻的是不是会减少？”老刘头问到。

“不会，这个据点藏有大量的毒品和弹药，如果被端了，他们就彻底完蛋了，所以大队人马离开的时候，我估计岗哨不但不会减少，而且会有所增加”艾尔讯的头摇得像拨浪鼓，“刘先生，咱们不如趁着半夜偷着埋点炸药把他们的基地端了，然后一心一意的炸洞口，否则，就算白天能完全装完炸药，晚上那一声爆炸也奋惊动他们反正他们这帮人，倒腾过的毒品平均到人头上，按中国的法律每个人少说得毙个千八百回的”

“废话！能让你炸我还费这心思干吗！”老刘头都快被这个艾尔讯气死了，好像在他眼里，只有爆破能解决问题，“我告诉你，那个原田把宝藏修在‘陔位’上，而那个据点也在‘七陔’的气脉上，那的人死一个，咱们进宝藏的难度与危险就都多一分，要是那里边看家的二十几口子都让你炸死，就算云凌子再活过来也进不去宝藏！”

“不能杀人！？”听老刘头这么一说，孙亭也郁闷了，这次本来危险性就大，为了以防万一还特意雇了三个神枪手来，怎么忽然又不让杀人了？“刘先生！！麻烦你，说明白一点，什么是‘陔位’？如果杀了人会怎样？”

“走这样的”张国忠叹了口气，“我们也没想到是这样！那个宝藏的入口在山谷的‘陔位’，依我们看，可能性有两种，一是巧合，二就是那个原田幸九郎在跟随云凌子破破李嗣源墓的时候，学会了云凌子的引葬大阵，但不管是哪种可能，不能杀人，都是肯定的，若是杀人的话

兰亭集序　第三部　公明山　第三十五章　引葬大阵

“活人住的地方，也就是人口集居的山村、城镇，都有‘七关’之说，这七关，是这个地方的‘生气’主要是阳气的走向，即使在荒山，也有七关，因为动物也是存在阳气的”张国忠开始给孙亭和艾尔讯讲解何为“七关”，“所有恶鬼、畜生，都可以根据当地‘七关’的阳气走向来辨别方向有些对方向很敏感的动物，按茅山术的理解，并非是真的对地球南北磁极敏感，而是对阳气很敏感，例如鸟类。（鸡对于阴阳的敏感就是一个典型的例子，按茅山术的理解，雄鸡报晓，并非是因其时间观念强，二十其对昼夜更替时的阴阳变化很敏感，人们通常认为，鸡的阳气是很强烈的，鸡血、鸡骨也是茅山术施法最常用的材料，但实际上，对阴阳敏感度与鸡相当甚至更强烈的野生鸟类有很多，但很少被广泛应用，张毅城所饲养的雀鹰就是例子。）”

“但古人，也有疏忽的时候”老刘头加以补充，“古人对自然界的了解很局限，认为海是地的尽头，海里没有人，所以也就没有什么可研究的，尤其是茅山术，所有的茅山术都是针对于地上的东西，从来没有针对于海里的法术与阵法，自从古时传承至今，只有继承没有发扬，甚至可以说是只有失传没有自创　”说到这，老刘头顿了顿，“也不能说完全没有自创，害人杀生的招倒是发明了不少，正经东西不但没多，反而越来越少！按教派说，云凌子并不是茅山传人，应属宿土教分支，但他却有史以来第一次让茅山的理论得到了本质上的创新，只不过他过早殉国，只留下了一点皮毛！”

“‘七陔’理论，就是云凌子在茅山‘七关’理论的基础上发明的评断阴气走向的理论”。张国忠又开始解释，“按《云凌晓志》的记载，云凌子应该是将茅山理论拓展到海洋的第一人，按茅山术的说法，陆地上的动物属阳的居多，所以阳气大于阴气，‘生气’走向以阳气为主。而水本身就属阴，海里的生物又大多属阴，所以，‘生气’的走向就要以阴气为主，与陆地上‘七关’一样，云凌子也为水中的阴气走向分了七个脉眼。称为‘七陔位（当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）’，其实陆地上的某些地方，同样蕴匿着大量的阴气，与海里是差不多的，有些是人为的，有些则是自然形成的，茅山术城陆地上这些蕴匿阴气的地方为‘聚阴池’，之所以叫这个名字，是因