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第8部分(第1/4 页)

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就在子君备感焦虑的时候,陈伯忽然提出一个问题:“传国玉玺是个什么来路,跟杜先生的失踪有关吗?”

见子君惊疑地看着自己,陈伯不慌不忙地解释:“听杜先生多次说过这个东西,我想,应该是件遗失多年的珍贵文物,对他来说非常重要。”

传国玉玺?对,这才是最为关键的线索,其价值远非“珍贵”二字所能诠释,它是历史留给后人最神秘最宝贵的遗产之一,它见证了一个伟大民族逾千年的文明变迁,它的去向牵动的不是一个人或一群人,而是整个华夏民族,找到并拥有它已不是中国考古学家,而是世界考古界梦寐以求的愿望!

子君沉默了片刻,抬起眼睛朝向窗外:“传国玉玺的来历得从和氏璧说起。春秋时,楚国人卞和在山中得了一璞玉献给楚厉王,厉王叫玉工前来辨识,不识货的玉工说是块普通石头,卞和以欺君罪被砍去左脚。后来楚武王即位,卞和再次献玉,玉工们又一次冤枉卞和,卞和再次被判处欺君罪,右脚被砍去。楚文王即位后,年老的卞和抱着这块玉在荆山下号啕大哭。知道来由后,楚文王叫人将卞和的石头剖开,果然雕琢出一块稀世宝玉,‘和氏璧’因此得名。

后来秦始皇灭了六国,和氏璧落入秦国手中。秦始皇用它造出至高无上的玉玺,本希望这个象征皇权的宝物能世世代代在嬴姓子孙手中传下去,不料秦很快灭亡。刘邦建汉后,从秦王子婴手中得到传国玉玺,珍藏在长乐宫。西汉末年王莽篡权,需用玉玺来证明自己的合法地位。当时玉玺由他的姑姑——孝元太后王政君掌管。王政君对刘家的感情比对王家要深,就是不肯交出玉玺。最后王莽命人去逼老太后,太后一顿怒骂将玉玺砸在地上,被摔掉了一角。

王莽垮台后,传国玉玺为汉光武皇帝刘秀所得,东汉末年又落到曹丕手里。到了西晋后期,中国北方陷入了‘五胡乱华’的时代,朝代更迭频繁,社会动荡不安,传国玉玺开始了最为剧烈的颠沛流离。再后来,隋朝统一全国,传国玉玺被牢固地掌握在杨家手中,被封为国家至宝。可惜杨家的江山也不长,仅几十年就被大唐所代,玉玺自然归属李家。

唐末朱温篡位,历史进入了纷扰的五代十国,玉玺再次遭遇乱世,厄运迭起。朱温建立的后梁掌握玉玺没多久就被后唐所替代,又没过几年,后唐河东节度使石敬瑭带契丹军攻至洛阳,后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚,玉玺从此下落不明。”

亚楠插了一句:“据说,冯玉祥驱逐溥仪离开紫禁城时,在宫中发现了镶金的传国玉玺,——会不会被那些军阀给私藏了?”

“确实有此一说,但那块玉玺是假的。”子君端过杯子喝了口茶水,“真正的传国玉玺丢失后,历任皇帝都不敢也不愿承认这种事,他们一方面制造赝品聊以*,一方面派人天南海北寻找真品。因此,历史上伪造的玉玺无数,而真正的传国玉玺早已被历史的黄沙给湮没了。”

陈伯又小心地问道:“依你看,真的玉玺会在什么地方?”子君的目光垂落在书本上:“我不好猜测,但我爸很可能已经知道了。”

“精绝国在唐初已不复存在,而传国玉玺又在后唐丢失,两者相差近三百年,并且一个中原腹地,一个极地边陲,两者之间会发生联系吗?”亚楠发出一连串的质疑,“何况传国玉玺赝品无数,爸爸又不是神仙他就不可能搞错?”

子君看着妹妹,妹妹也看着她。亚楠的质疑在继续:“你这把钥匙能管用吗?”

子君抓起那把纯金刀鞘,指尖轻触着微微凸起的符号,像是在自言自语:“要想获取答案,就必须先揭开这些文字的秘密。”

在姐妹俩身后,陈伯悄悄做了个不知是祈祷还是诅咒的动作,而刀鞘上那只凶恶狰狞的“貙”,似乎随之龇了下尖利的牙齿。

第十七章(噬血草人)

刘雯又梦见那个红衣女郎了。

跟十年前一样,他坐在金水河边的芦苇荡,紧张而兴奋地盯着沙丘与天际相连的位置,期待着彩云之间再次浮现出美丽的身影。

他的紧张源自于父亲的告诫,因为父亲说过,陈家沟的人绝不能越过村后的金水河,爬上河心那座小岛,因为那座“骷髅岛”属于死人的地盘,活人去了就回不来。9岁的刘雯违背了父亲的告诫

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