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炸开，引起的剧烈震动使所有人都匍匐在地。

小周第一个爬起来，用矿灯扫着地面，同时喃喃自语：“真他奶奶的奇怪。见过天上下鱼、下钱、下粮食、还有下馅饼的，就是没见过下棺材和死人的！”此言引起大家注意，子君发现地上的冰渣里果然躺着一具冻硬的尸骸，死者男性，大约四十多岁，形体瘦小双目微张、嘴唇突起、皮肤青黑，身着长袍马褂、脑后留有发辫，看样子像是个清朝人，可能由于低温的作用，尸身保存完好。散在尸体身边的有绘着彩色图案的木板残片、各类金银首饰、玛瑙珠宝，还有一块三角形的玉圭。

唐克拼命抓抢那些金银财宝，被张昕踢了一脚，不得不规规矩矩收手。钟教授拾起散落在各处的木板残片，尝试把它们拼接起来，子君则拣起那块缺了边的三角形玉圭，对着矿灯仔细翻看。“那是什么？”亚楠走近问。子君拿袖子擦去玉圭上的水雾：“玉圭，以前皇帝用的东西。”小周瞪大了眼晴：“你是说，山顶有一座皇帝陵墓？”子君摇头：“不是陵墓，是宝藏。”

下卷（地狱之门）　第六十四章（楼兰宝藏）

“宝藏？”张昕有意把“藏”字讲重了点，借以强调心中的怀疑。在他看来，有宝不假，但从落在地上的珍宝数目来看难以称做“藏”，更难和九五之尊的皇帝联系到一起，顶多像是皇帝陵墓内的陪葬，即便如此也太寒酸了点，甚至有些土气。想想看，中国历代皇帝陵墓出土的文物，那件不是国宝级别？虽说西域诸王是“番邦之主”，可眼前这些东西给人的感觉却是私人收藏者的规模和品位。

小周朝山顶望了一眼，连连咋舌道：“在海拔四五千米的山顶建宝藏，是哪位国王干的？太他奶奶的有才了！”子君听得出来，小周表面认可自己的观点，口气里却透着不信任。她笑了笑，刚要阐述自己的判断依据，亚楠第三个提出了质疑，她简短而直接地说出了前两个人的潜台词：“为什么是宝藏而不是一座陵墓？另外，以前的大臣也用玉圭。”

“没错，大臣也用玉圭，但这仅仅是中原王朝的做法。”子君用手指捻着那件三角玉圭，语速不急不缓，仿佛忘记了悬在头上的危机，“玉圭是封建帝王划立地位尊卑的产物，最早于起用于西周。当时，周天子为便于统治，命令各诸侯定期朝觐。为表示他们身份等级的高低，天子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中。玉圭有不同形状和大小，以区分上至天子、下到侯爵的不同等级，除此之外，玉圭还有不同名称，如镇圭、桓圭、信圭、躬圭等，不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭，就是召守臣回朝；谷圭，具有行使和解或婚娶的职能；琬圭，具有行使嘉奖的职能；琰圭，具有行使处罚的职能。西域诸国受中原文化影响，也用玉圭，但只有天子可以使用。

亚楠盯着她手里的玉圭：“这是那一种？”子君沉吟片刻，才答：“刚才讲的那些，是我从父亲的著作里读到的，他在楼兰考古时，曾发掘出这种三角形的玉圭，只说是校兰王所用，具体职能他没有讲，我想是代表至高无上的权利吧。”山顶坠落的散冰渐渐稀少，冰层断裂的声音被黑暗悄悄吞噬，唐克知道这种非同寻常的寂静是超级大雪崩的前兆，于是想提醒大家尽快离开，可刚张开口就被张昕拦住：“催什么，就你的命值钱？”他有种直觉，散落在地的这些东西将为案子提供重要线索。

亚楠接过那件玉圭前后翻着：“为什么一面雕刻着狼的形象，一面则刻着条龙？”子君对此也不大懂，只能根据自己掌握的历史知识进行推测：“楼兰虽然是个独立的国家，但长期遭受汉朝和匈奴的威胁，不得不在两强之间左右摇摆，采用双图腾，说明他们具有很强的投机心理。”方一鸣忽然插口：“我历史学得不好，却还明白西汉和匈奴属于同一时期，可怎么突然蹦出个清朝人，还死在楼兰王的陵墓，又穿越了吧？”

“陵墓”两个字令子君感到非常孤立，她不得不暂且搁置玉圭，先就从天而降的珠宝表明自己的依据：“首先，山顶没有所谓的陵墓，只有宝藏。因为除了金银财宝外，根本没有一样真正意义上的冥器，何况此地穷山恶水，在这儿建陵墓，风水上也得不到正解。其次，清朝人出现在楼兰人建造的宝藏里并不穿越，因为他是个盗宝贼，暗中了机关被活活困死在内，尸体瘦弱且无伤痕，表情也没有痛苦，这便是证明。

方一鸣固执己见，但依据听起来荒唐可笑：“可鬼吹灯和黄河鬼棺都说，昆仑山是中国的龙脉”子君不屑地把头转到一边，她见钟教授连跪带爬，脸面几乎贴着地，举着矿灯在树丛石块中徘徊，