第9部分(第1/4 页)

��裣伞２还茉趺此担�Ω付急凰�堑幕ㄑ郧捎锔��恕Ｈ绱丝蠢矗�捞�舅档幕岸喟氩豢尚拧�

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。就在咱们左右为难的时候，从远处传来一阵阵敲锣打鼓的声音，此处荒山野岭的，四周都看不到有人家，估计前面要么是道观要么是庙宇，要么就是附近的人家正办红白喜事儿。想到这些俺就情不自禁起来，那一定会有很多好吃的和好看的。走到前面才知道，原来只不过是几十户聚集在一起居住的庄户人家罢了，并没有之前俺想象的那些热闹事儿。

看到咱们去了，他们都显得很惊讶，特别是咱们借宿的那户人家的老爷子看到咱师兄弟三人的模样后更是吓得寸步难行。老人家说，师父啊，你家的这些宠物养了多长时间了？看起来好像已经成精了呢！您老以后还是少**走动为好，太吓人了。其实俺一直都比较信奉“人不能光看外表”，人大概只有两种，一种是中看不中用，一种是中用不中看。比如俺、猴哥还有沙师弟，样貌虽然丑陋得吓人，但是心地却非常善良；再比如蜘蛛精、白骨精之类的妖怪，外表华丽无比，内心实则全是些害人的勾当。

可见确实不能以貌取人。

还好咱们借宿的那家人比较热情，准备了大量的斋饭招呼咱们。大家伙都知道俺老猪的肚量特别大，一口气能吃百八十个馒头很大个的那种。刚好咱们又已经好几天没吃过饱饭，所以那天俺老猪就吃了老人家里许多馒头、米饭还有咸菜。师父说俺的吃相不够斯文、不够文雅，还问俺能不能少吃点儿，吃个半饱就打住。俺不依，一方面认为斯文不能当饭吃，没必要扭扭捏捏的；另一方面认为吃饭这活儿就跟攒私房钱一样，越多越好，以备将来不时之需。所以俺就对那家的老头儿说：不要太客气，再去弄些馒头来，最好有多少来多少。

也许是俺的饭量的确大了些，吃得他们都虎视眈眈的。不过老儿倒是挺大方，只是说他们家里今天准备好的面粉已经用完了，如果还想吃的话只能是现磨，需要等些时辰。也罢，那一磨说不定就到明天了，今天就将就将就吧，赶明儿了再补上。

这一路上饿得实在是够呛。

第三十四节　逆我者亡

茶足饭饱之后师父就问起老儿之前白天敲锣的事，老者不答，只是自顾自地叹起气来。老儿说刚才的锣鼓是给即将死去的人敲的。

这倒是一件新鲜事儿，人还没有归西却要先敲锣鼓，应该是他们把整个程序的先后顺序搞混了，俺当时这样想。老者说附近有个什么大王，祈福求雨一般都是有求必应，唯一让村民不能接受的是他每年都要吃一对童男童女；至于外带的大量牛羊牲畜倒是其次。

吃人的一般都是妖怪，喜欢吃童子的妖怪一般都是想成精，如此看来那妖怪确实应该有些功力。

老儿说今年轮到他们这陈姓人家，他家本来只有一个独生子，为了不违背大王的意思，不得不忍痛割爱，抬去献给大王做祭品。另外一个童女则是他兄弟家的，同样是独生女，同样是逼不得已要献给大王做祭品。至于事先敲锣打鼓则是为了给即将死去的孩儿超度。

一听说有妖怪，猴哥又坐不住了，硬是要俺老猪同他一起去捉妖怪。刚开始俺自然不会答应；跟以前大多数的情况一样。

猴哥对付俺老猪自有他的一套方法，其中最管用的一招就是“打”，效果跟师父对猴哥念紧箍咒一样好。**主张“枪杆子里出政权”，估计猴哥是把那当座右铭了。所以，当俺说不的时候，猴哥的棍子就挥过来了。在综艺节目里，白云大妈用“一二三”唬住了黑土大叔一辈子；如今猴哥却用他的金箍棒唬住了俺十多年，想想都觉得悲哀。

大家都知道俺老猪的皮厚，耐打；再说当时俺困得厉害，根本就没感觉到猴哥的杀威棒。

猴哥见来硬的不行就换成了软的，他利用俺好吃的弱点，说那供奉的庙里有许多的水果糕点，去了可以敞开肚皮大吃特吃。刚好俺还没有吃饱，一听说有好吃的，睡意就立马消失得一干二净，自然也乐意跟猴哥前去捉拿妖怪了。俺其实知道已经上了猴哥的当，但俺觉得猴哥说的也有些道理，毕竟寺庙里摆放有供品是个不争的事实。

猴哥决定咱们要变成童男童女的模样，叫村民抬去献给山大王作祭品，然后再找机会下手除掉那个大王。

第二天一大早，俺跟猴哥就被村民用两个大大的盘子托着去献给祭山大王了。说老实话，坐在轿子上的感觉还真不错，想想俺老猪下凡也几十年了，还从没享受过这样的待遇呢。