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天、后天原来是这么一回事！生与死原来是这么一回事！”

秦朝高兴道：“你懂了？”

木婉清高兴又郁闷道：“懂是有懂了，想说又说不出来。”

秦朝道：“我原来不怎么懂，说得再漂亮都不比现在。穿越后很自然就懂了，说得再垃圾都不比过去。”

木婉清不再反对，首次真心赞同道：“与生死相比。穿越算什么！”

一脸开心道：“穿越不穿越，我已不是原来那木婉清，不是段婉清，你也不是原来那‘天机子’还看今朝。萧峰不是原来那北乔峰，段阿朱、阮阿朱也不是原来那阿朱

现在，我总算是放心了！

萧峰那家伙是很厉害，习惯以弱胜常不是没原因。潜力比段誉、虚竹都大。可他那条路，走到终点也不过是另一个无为子，没击败独孤求败。也没被独孤求败击败。

原本可以更厉害，被结义兄弟和他那混蛋爹爹拖低了。

唯有我老公，真能击败那臭屁哄哄的老家伙。”

掩嘴扑哧一笑道：“不然他也不会被气得从地底下钻出来这么快，不再像老乌龟一样继续修炼他那千年龟息不死功。”

秦朝听她这么说，才肯定她不是在不懂装懂，也跟着放心不少。

但不都认同，对那无为子便有不同看法。认为他真要能做到无为而无所不为，也不用跟独孤求败拼出个高下。之所以这么判断，主要倒不是因为无为子，而是因为书中那乔峰。

原来那感情割舍不掉，现在怎么找都找不到。

虽然现在这萧峰的武功比书中更厉害，秦朝却还是不想对他有贬低。木婉清贬低那无为子，便是在间接贬低他。认为木婉清那判断受情绪影响太大，看不惯他对自己那态度。

那无为子被贬低，多少有受乔峰的牵连。

无为子、乔峰谁更天才，不能只看现在的成绩。

乔峰是比较年青，无为子辈分虽高，但他年龄比无涯子小。

不过也没小多少。

具体是哪一年哪一月哪一天出生，秦朝没问。

书中他没有插手逍遥派的事情，现实中貌似也没见他插手。至少虚竹那件事，就没见他有插手。至于现在这虚竹，到底有没有被他相中，除了他自己，谁知道？

秦朝没去问。有那时间，不如多陪陪木婉清，说说话都好。

听秦朝一说，木婉清才知道这世上竟然有那么多第一：

酒仙镇现在差不多是美人第一。

稷下剑宫是实力第一。

大相国寺是官府第一。

慈航静斋是白道第一。

魔门是黑道第一。

少林是江湖第一。

天龙寺是剑法第一。

龙虎山是道学第一。

儒家是文学第一。

每个第一的背后，都有一个以上的超然存在。默默地守护，都极少有出手。大部分时候都任其自生自灭。那样做，是否更有利于成长？

答案有肯定，有否认，秦朝现在是肯定居多。

儒家也是精神领域上的第一。

儒家亦称儒学，起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。

其学派崇尚“礼乐”和“仁义”；提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系，不以武功论高下，具体修行讲的是‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’

‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’原文出自《礼记。大学》。

古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

‘正心，修身，齐家，治国，平天下。’也是秦朝的主要思想，因此他亦可以称得上是儒家的一份子，但又不只是儒家。真正的儒家，包容性再大也不会将一切都归之于儒家。

海纳百川，有容乃大。

道家的包容性似乎更大，但再大也不会将一切都归之于道家，看逍遥派就知道。逍遥派的包容性再大，也不代表所有逍遥派弟子都只属于逍遥派。

壁立千仞，无欲则刚。

秦朝可说是逍遥派的一份子，却不怎么受逍遥派约束。巫行云、李秋水、李沧海也都