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“鹤云上人”只在圈内身形飘忽，腾身游走，快得简直就像一团灰影，走至五十招外，“天游叟”改用阴柔手法，欺身进招，但手指一递在圈内，即觉手指沾滑走空，只见“鹤云上人”所展的，似为武林绝传的幻形迷离身法，鱼龙变幻，极尽奥诡，以“天游叟”这等渊博精深的武学，竟瞧不出他那身法的先後方位，不禁深深钦服。

走到第一百招“鹤云上人”故意被“天游叟”一招“白凤弯翅”迫得踏上圈线，攀成和局。

“鹤云上人”虽做得天衣无缝，一丝痕迹不露，这情形“天游叟”哪能不心中有数，怀德感恩殊深。

临下山之际“鹤云上人”执著“天游叟”双手怆然道：“老袖与姬大侠已是年邀花甲，人生几何？好蛄岁月，屈指可期，茫茫人世，这红尘十丈中都是罪恶，有几个能得明理见性的人，所以我佛说，佛门广大，无不可度之人，就是针指此点；此为一别，料成隔世，老初知姬大侠是个面冷心热之人，相见无期，奉劝姬大侠善体天心，得饶人处又饶人。”

“天游叟”深为叹服，自许“鹤云上人”为他平生唯一知己，拜别下山，兹是偏激之行，减除不少。

武林中本是是非之源，见“天游叟”一反其以往好杀喜斗之性，竟纷纷说他被“鹤云上人”痛惩，身蕴内伤，从今以後，不能与内家高手过招。

此一传说，绘声绘影，有人还说确实曾目睹他与“鹤云上人”过手情形，一时轰动整个武林中，传到“天游叟”耳中，他只笑笑，也不当一回事，他自西昆仑下来後，性情大变。

“天游叟”是个嗜武成癖的人，尤其他孤独成性，整个精力全部沉浸武学之中，他自觉本身武学，尚未至尽善尽美之境，耗费了三年工夫，自创了“九曜星飞十三式”并绘予册上，专门克制“鹤云上人”的武功，在西昆仑与“鹤云上人”交手时，细心观察“鹤云上人”每一招精诡处研磨出来，他无意再上西昆仑找“鹤云上人”印证，常思觅一根骨上乘，心性良善之少年做为传人，将来可找西昆仑门人试招，是否可称武林第一绝学？

匆匆又三十年，始终未觅得一个传人，他也萍综未定，畅游天下名山，不料遇上了广西大明山三邪，羞辱他败在“鹤云上人”之手，不自洗雪，反自苟延，真恬不知耻。

“天游叟”一时激发好斗之性，与三邪各以平生绝艺做生死搏斗，大明三邪也是功高一世之魔头，三人联手快攻，雷厉电闪，虽然如此，双方并无胜负，“天游叟”遂反唇讥笑三邪自不量力，如不心服，何妨定下三年之期再较一局？

自是每三年总有一次生死搏斗场面，地点每次却有变更，最後一次，即就是在小五台山，“天游叟”不禁对此极其厌烦，心想大明三邪说是淫恶无数之魔头，何不稍费心计将他们除去，也好为武林中做一项盛德？

於是他取出千年蛇毒晶锭，设置在涧泉中，再相好动手地点，等三邪一来，出言相激三邪不觉堕入计中。

待到涧泉下喉，真气通束丹田腹中，水箭一喷出後，立即发觉不对，同时怒吼飞扑“天游叟”。

“天游叟”亦饮用剧毒涧泉，用先天真气逼局在一处空穴上，他心意打算满好，知这千年蛇毒，发作甚快，等三邪一死，自己便服下解药，怎奈三邪功力精湛，暂时逼住蛇毒绩发，想与自己来个同归於尽。

一场拚搏之後，三邪毒发，终於倒地死去，“天游叟”也四肢乏力瘫痪，口乾舌燥，当时，凑巧遇上李仲华。

他看李仲华心性善良，不禁生起收徒之念，不过他性好萍综浪游，收徒恐无有此耐心，是以赠服“补天丸”及一本“九曜星飞十三式”图筮，即穿林而去。但他未走出数十步，即生悔恨之心，暗忖：“自己年已耄耋，还想将这一身绝学带进黄土不成？何况那本‘九曜星飞十三式’固後，玄奥诡难，若不经自己逐一讲解，他难期十年内可以全部悟彻参透；何不趁此有限之年，花上一、两年工夫，将这身绝学悉数传授，想定，转身追去。

他看李仲华身法绝奇，似是一内家高手，不禁暗暗惊讶不至，及至见李仲华在“聚宾楼”上与燕鸿一见投契，心猜李仲华若不是个涉世末深的少年；否则，就心怀异围，立感这身绝艺不要传之匪人，免贻害武林，是以他暗暗侦查李仲华，跟随其後，在桑乾河畔他瞧李仲华手法，更起下侦查之心。

当晚折返小五台山口，皆因他不耐尘世繁嚣，性喜林泉幽山为家，正好与燕鸿追综“崂山三鹰”碰上。

不想燕鸿有眼不识泰山，居然出言狂妄，竟飞出两掌；“天游叟”