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第121部分(第1/4 页)

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恐怖,洪荒世界在毁灭,到处都是世界末日一般的恐怖景象,令人心中惊颤无比

随后,便见那那三十三天外的无尽混沌之中,“轰然”一声大响,一道道充满着毁灭气息的混沌气流疯狂的翻滚起来,咆哮着jī荡不休,整个混沌天一片沸腾,仿佛经历了大爆炸即将崩溃一般。

天之尽头之处,一道幽蓝色的神光自无边混沌之中延伸出来,诡异的蓝色光芒就仿佛是某种活物一般,扭曲着涌动开来,弥漫翻滚,藤上天空,瞬息之间便已经染蓝了半边天空,就连阳光,也给这道道蓝光渲染的一片幽蓝,昏暗的景象,出现在洪荒世界的一角,开始向外蔓延。

无边的混沌星空,一片已经白神秘蓝光遮拦着的迷蒙星空,一处诡异的所在,一颗颗的星辰排列成一个巨大的漏斗形状的漩涡,一股股恐怖到了极致的庞大灵力不住的汹涌浩荡着,无休无止

这充斥着无尽的诡异恐怖的巨大漏斗漩涡,缓缓的旋动着,带动着一颗颗庞大的远古的星辰,一股股浩瀚法力jī荡开来,撞破无尽的混沌,似乎就像是一个深邃无底的虚空通道一般,不知连接着一个怎样的恐怖所在,便是极道高手,也无法将神念投入其中,来一看究竟。

那无边的法力不住的浩荡bō动,几乎无法抵挡,修为稍差的修士,只怕连靠近也不能,就算是横行洪荒世界的顶尖大神通者、高高在上的混元圣人、甚至是那些已经极度的接近无上大道的极道高手,短时间之内,也都无法接近这片浩瀚诡异的所在,只知道,灭世大劫,将从此处开启

此刻,这片无尽浩瀚的远古星域之中,已经聚集了洪荒世界几乎所有的修炼高手,隐隐的分成了两大阵营以及两个小阵营。两个小阵营分别是天庭所在和人阐二教,天庭这边,有yù皇大帝张百忍,贪狼、破军、七杀等一众高手,人阐二教这边,则有玄都**师、青牛道人,长眉,以及转世重修过的上dòng八仙:所谓上dòng八仙,就是在民间广泛流传的八名得道仙真。共七男一女,即汉钟离(钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕dòng宾、蓝采和及何仙姑。

传说八仙分别代表中国人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器,合称“暗八仙”,都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生;吕dòng宾的宝剑可镇邪驱魔;韩湘子的笛子使万物滋生;何仙姑的荷花能修身养xìng;李铁拐的葫芦可救济众生;钟离权的扇子能起死回生;曹国舅的yù板可静化环境;蓝采和的花篮能广通神明。

(八仙均为神仙中的散仙。也是惩恶扬善,济世扶贫的神仙。民间传说中有许多关于他们的故事;“八仙巧惩恶老财”是其中的一个。但以“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事流传最广。据道书记载及民间传说,八仙“事迹”如下:

铁拐李,亦称李铁拐。李铁拐,相传名叫李凝阳,或名洪水,小字拐儿,自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其ròu身误为徒弟火化,游魂无所依归,乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水喷倚身的竹杖,变成铁杖,故称“铁拐李”。元岳伯川杂剧剧本《吕dòng宾度铁拐李岳》曾记其事,后又被采入《东游记》,但情节有所不同。

汉钟离,原复姓钟离,名权,后改名为觉,燕台人,字寂道,号和谷子,又号正阳子。相传诞生时,异光数丈,状若烈火。因受铁拐李的点化,上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众,最后与其兄简同日升天,度吕dòng宾而去。见《东游记》。有关其神仙传说,起于五代、北宋。《宣和书谱》卷十九:“神仙钟离先生名权,不知何时人。而间出接物,自谓生于汉。吕dòng宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名。钟离权逭双髽髻以传道,手摇扇子,袒lù大肚,一派散仙之风。

张果老,亦名张果。原为唐代道士,相传隐居于恒州条山,唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山,他装死不赴。常倒骑白驴,日行万里。唐玄宗时,派使者请他入朝,授以银青光禄大夫职衔,赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》,列方技类。

何仙姑,名琼,永州零陵人。十三岁时,入山采茶,遇吕dòng宾。后又梦见神人教饵云母粉,遂誓不嫁,往来山谷,轻身飞行。每日朝出,暮持山果归来服shì母亲。后尸解仙去。

蓝采和,唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫,一足靴,一足跣,夏则披絮,冬则卧雪,气出

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