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都说了我是少爷的人了，你怎么还不死心？你们男人不是讲究贞洁的吗？”她小时候外祖父也教她读过列女传之类的书，知道男人们讲究一女不能侍二夫，就算丈夫死了，也要守寡。

“贞洁”的意思，元承弼还是懂的。中原男人看中女人是不是第一次，如果不是，就会认为这个女人不洁。

但对于南诏人来讲，落红什么的根本就不重要，就算对方生过孩子也没关系。生过孩子则证明这个女人生育能力没问题，比那些没生过的更好。当今南诏王的王后，就是他从敌人手中抢来的——从某种程度上来说，越漂亮的女人，就越多男人抢，能打败所有对手将女人抢到手，证明这个男人有本事。

元承弼表示，能从中原抢一个老婆回去，绝对是令人崇拜羡慕的事，说出去倍有面子！要不是考虑到杜月儿实力不比他差，会反击，他早就把人扛上跑了。

缺心眼的杜月儿其实对于贞洁两个字也并不在意。在这世上因为死了男人，日子过不下去而改嫁的女人多去了。她外祖父教她读列女传也只是随便教教而已，教完后还要告诉她，那种肯为丈夫守节的女子，都是家里有产业吃穿不愁，若是让她们食不果腹朝不保夕，还时时有人上门欺负，她们肯定也嫁得飞快。

被生活逼死的那是可怜之人，被名声逼死的那是可笑之人。前者是迫不得已，令人同情。后者是自寻死路。令人不屑。

外祖父说，人不爱己如何爱人。只有爱惜自己的人才会得到别人的尊重。

杜月儿本想用“贞洁”两个字将对方堵回去，没想到元承弼根本就不再乎。她只觉得难以理解：“我说你们南诏没女人吗？你干嘛老抓着我不放？”

南诏当然有女人，可每当元承弼想起他那悲惨的求婚史，饶是他一颗心已经被摔打出一层厚厚的老茧，此刻却还是会一抽一抽的痛！

他看到路边有人卖小吃，便拉了杜月儿过去，一人叫上一碗，边吃边聊。

这家小吃摊卖得是芋饺。将芋子蒸熟后捣烂，和上番薯粉，揉成面团，擀成圆皮，里面包的馅料是瘦肉，豆干，葱和笋干。包好的芋饺是三角形的，外皮呈灰紫色，口感细腻，软滑，有粘性。元承弼和杜月儿分别吃了一碗，又各自添满

“中原人，像这个。”元承弼用勺子舀起一个芋饺，说道。

杜月儿想了一会，觉得他的意思可能是说，中原人外表看似绵软可欺，其实滑不溜手，就像芋饺的皮一样。而且中原人喜欢藏着掖着，你不咬破那层皮，根本就不知道里面包着什么馅，酸甜苦辣咸，总得自己亲身尝过才知道。

她笑了笑，也不反驳，只道：“其实我们中原人像这个。”她拿起一枚铜钱给元承弼看。

外圆内方。对外通圆不轻易与人起摩擦，其实内有自己坚持的处世原则。杜月儿没说，但元承弼居然也看明白了。两人不由相视一笑。

“说吧，你干嘛非要我给你做娘子。”杜月儿问道。

元承弼放下碗，想了想，开始组织语言，慢慢述说他的血泪史。

南诏是个开放的国度，只要没成婚，男女之间看对眼，又是自愿的，就可以发生关系。当然，成婚后就不能乱来。会有这个习俗，还是因为南诏人认为，新婚之夜见血不吉利。如果某个女人一直到新婚夜才破瓜落红，丈夫会觉得晦气，并且从另一方面，也证明这个女人的行情不好——这并不是什么值得炫耀的事，反而很丢脸。

所以南诏的男男女女，破处都很早。

但元承弼是个例外，他一直到十八岁都还没摘掉“处”的帽子——耻辱啊耻辱。

身为一只饕餮，他除了吃，对别的事根本就不上心，对女孩子这种生物，只觉她们弱小爱哭，动不动就尖叫，烦人得很。但是某一天，十四岁的元承弼发现，那些平时和他玩的男孩子们，开始喜欢讨论一个话题——女人。

他们相互交流经验，向对方吹嘘自己的强健，并且很快就发现，他们之中，居然还有个经验为零的小白——元承弼。

于是元承弼遭到所有男性朋友的耻笑。

为了保住自己的男性尊严，元承弼决定找一个女人下手。

他人长得漂亮，以前是对女人不上心，然而只要他一主动，还是有很多女人愿意的。他第一次出手，就招到了三个美丽的少女。他完全没有意识到三个女人会给他带来什么灾难。

但凡第一次，总是比较敏感，容易兴奋。那三个少女都是老手了，本来一个就能让他丢盔弃甲，偏偏她们还要三个一起上——好姐妹