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由於咒礼本身的形式相当原始，而且力量强大，不但具有巩固国土维系君权的力量，就是一般人使用，也具有辟恶消灾、招福解忧的功效。所以从古至今，越是注重礼法教化的朝代，就越是长治久安。例如君王继位的时候，须行所谓的封禅祭礼，在泰山筑坛祭天叫做「封」，在泰山旁的梁地除地祭地叫做「禅」。一旦施行过这种祭礼之后，方能获天地承认为天子，得到统治政权的正统资格。在古代如果对生人行凶礼的话，甚至具有将人咒杀的力量；这是因为活人一旦受过凶礼之后，就视同死亡，不再接受阳世间的规范。像周朝就是个非常崇敬鬼神之说的朝代，他们认为死去的先人无时无刻不在他们身边，为了安抚它们，就必须常常施行祭礼，所以周朝尚礼的风气也最兴盛。甚至还有人传说，制礼作乐的周公，本身就是个精通咒礼的大祭师，如「礼仪志」中就曾经提过：「周公救乱，弘制斯文，以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛下虔」周公藉由咒礼的力量，开创周朝长达八百多年的历史。所以连孔子也不禁要赞叹：「生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。」由此说明礼本身具有超然之能，可以藉天地无形之力镇压冠魅，招呼自然。不过小灵也说，虽然咒礼施行起来力量很强，速度又快，可是因为年代久远早已失传，最终仍旧被道家法术所取代，渐渐的沦为一种巫祝之流的邪门异法。因为它在施行时，只能在特定的场所和祭坛，事前还需有繁琐的仪式及众多牲品来构筑力量，要是不小心祭场被破坏的话，咒礼法术也会功亏一篑。然而最麻烦的还是，咒礼文本身艰深繁复，施行动作看起来又非常鬼魅，如果不是专研咒礼的巫砚或精通古文的大儒者，根本就发挥不出应有的威力。王於张角的前一世——王莽，由於是个博览群书的大学问家，又兼是精研周礼的大行家，所以刚刚才有办法那么流畅的施展咒礼；如果换成别人的话，恐怕就没有那种惊人的力量了。我悲观的问道：「难道就没什么方法，可以破除他的法术吗？」

小灵沉思了一下，说：「也不是没有办法啦，通常施行咒礼时只能在固定的场所施展，要构成咒礼的范围，就一定要布下施法的结界，所以只要破除了他用

来构成结界的祭坛，那对方就无法施展咒礼了，」

我叹口气说：「可惜，你们现在身上都没有法力，要不然我们就可以破除他的祭坛，去对付张角了。」四周又是沈寂一阵之后，梅兰彷佛想到了什么：「对了！我们还有一个办法，可以把力量给补充回来」「什么方法？」我好奇地问，但梅兰只是羞红着脸摇摇头，接着将脸颊凑到我的胯下。她因为双手被捆绑无法使用，竟然用牙齿拉开我裤子拉链，然后用嘴巴将我的分身给掏了出来。「喂！现在可不是做这种事情的时候啊！」小灵羞红着睑，气急败坏地说着，「不是啦，我我只是想从他身上补充一点力量回来而已」梅兰说着说着，忽然张开嘴巴，轻轻将我的下体给含了进去。她这样做后，我马上就明白她的意思，原来梅兰是想用采阳补阴的手段。「你你还真敢在别人面前做这种事啊！」小灵赶紧偏过羞红的脸颊，因为四周虽然一片漆黑，但眼睛慢慢适应之后，已经可以逐渐看到周围的景物。「你以为我想在你面前做这种事啊？要是不这么做的话，明天大家就一块等死吧！」梅兰挑衅的瞧着小灵说：「咦！我记得你的座右铭不是——为达目的不择手段的吗？怎么现在连这种事也觉得害臊啊？我可是事先说好，要是我的力量先恢复的话，我可是不管你哦」她说完后又继续含吮的动作。「你说什么！你以