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林老太爷又问了几个问题，皆是从《四书》摘取。林若谨一一回答。祖父大人点点头：“也算是囫囵吃下了。然学问却不是这么做的。”转言对渣爹道，“刘秀才年纪也不小了，体力上未必吃得消。还是得给谨儿重新寻个先生才是。”

到底是亲儿子，渣爹难得机灵一次，诚恳请求：“还请父亲帮忙。”

林老太爷“唔”了一声：“这事不能急，慢慢寻访。若谨这个年纪，宁可慢些也不要紧，最重要的是不能走错了路子。”

林若谨再一次被惊喜打到，祖父的意思是，他会帮他寻访合适的先生？太好了！心下一动，当即向林若拙看去，妹妹推测的果然不错，定是三叔私下和祖父说了。

林若拙见二哥傻笑着看她，立时气笑了。这糊涂虫，还有话没说呢！

林若谨见妹妹用力瞪他，打个激灵，想起一事，忙开口求道：“祖父，有道是君子习六艺，孙儿想仿古礼，学全了。”

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有事出门，先放半章，晚上再补。

第十章若谨

君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。代表了学生全面发展的意思。御，本为驾车。当然，已经随着社会发展改为了骑马。说白了，林若拙就是想给二哥加点体育课，别养成个文弱书生。

林老太爷想了想，同意了。这是二房长子，将来要撑起门户的。多学一点，眼界开阔，也没什么坏处。

一顿饭总算吃完。除了林若拙见缝插针的塞满了肚子外，其它人估计只吃了个半饱。作孽哦！外头的二三等下人席面上热热闹闹，吃的比他们这群主人纵情快活多了。

还好，至少贴身伺候着的一等丫鬟、管家心腹之流和他们同甘共苦。

然而林家大多数人对这顿家宴还是很满意的。三房的孩子要上族谱，二房的孩子换先生，各有所得。

回到自己的房间，时间已经不早。乔妈妈指挥着一群丫头替她换衣服、拆头发，打水洗漱。林若拙趁机就将今天的不解问了出来：“妈妈，为什么这次回祖籍上族谱，没有七妹和八妹的份？”

乔妈妈显然已经从另一个渠道知晓了家宴中发生的事（所以说不能小看下人），笑着对她解释：“七姑娘和八姑娘是庶女，按规矩，只在嫁人前写上即可。”

庶女这么没地位？平时看不出来呀，姐妹间吃穿用度都是一样的。林若拙还是不解，若说庶女地位低，不值得单为她们开祠堂上族谱，可这顺带的事为什么又撇下她们？非得等到出嫁前才记名。难道是刻意打压？

乔妈妈听见她的疑问，笑的有些微妙：“姑娘，这里头有些缘故。若是那正经偏房如夫人生的女儿，自是要一块儿上族谱的。七姑娘她们”她犹豫了一会儿，小声的说出一个词：“婢生女尔，日后若是说了门好亲，当记上族谱。若是有个偏差”

后面的话她没说，林若拙却听懂了。有偏差，自然是就当做没生过这个女儿。族谱无名，宗族不认。林若菡和林若芜，竟是从出生起就带着可能被家族牺牲和抛弃的命运。

当然，依照林家人现今蒸蒸日上的势头，这种命运有可能一辈子都不会发生。这两个妹妹会如常出嫁、平安一生。但这种背负，本身就是一种刻骨的伤害。

想到这里，她不禁既叹息又庆幸，自己投的这胎，好歹是个嫡女。少顷，她又注意到一个新疑问：“偏房如夫人？这是什么？”

乔妈妈更加详细的解释起来：“朝廷律法规定，平民四十无子方可纳妾。有功名者，可纳一妾。有爵位者，按等级不同，可纳一位至数位妾室”

这里的妾室，是正儿八经写了纳妾文书，在官府备案，宗族记名的良妾。虽然地位不如妻，但却受到法律保护。这样的妾，自然得是良民。而渣爹的三位姨娘，丫鬟出身，都是林家的家奴。从律法上讲，根本构不成做妾的条件。想要当正经妾室，必须先去官府消了她们的奴籍，改为平民，再行收纳一事。这才是正儿八经的妾。也就是说，三位姨娘的身份，无论从礼法还是律法上讲，都是奴婢。林若菡和林若芜，是婢生女。

听到这里林若拙才明白，为什么以前读红楼梦的时候，说姨娘是半个主子。这话本身就是一种悖论。什么叫半个？要么是主，要么是仆，要么是平民，何来半个之说？

现在清楚了，这些姨娘其实还是奴。只不过在家庭被抬高至一定的地位，待遇提高，有人伺候。身份却没有变。而红楼梦中唯一