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张逸尘复又合上双眼，象是背书一样的念叨起来：“人食五谷杂粮，会增加体内的杂质，于修行无益。是以，修士多辟谷。修士在金丹以前通常是食用辟谷丹辟谷。辟谷丹分上下两品。下品辟谷丹只能饱腹半天；上品辟谷丹可以饱用一天。你手里的这一瓶正是上品辟谷丹。至于金丹以上的大能们，以灵气辟谷，不再需要辟谷丹。”

沐婉儿一听，便知道这是张师叔在指点自己，虽然其中好多都听不明白，但心中大喜，赶紧的蹲身行礼：“弟子谢师叔赐教。”

张逸尘翻开眼皮，瞅了她一眼，又说道：“你既然入我宗门，有些规矩便要弄清楚。今天，本师叔先教你最基本的礼仪。首先，修士不行俗礼。”

接着，他亲自示范起来。

在平常场合，平辈道友之间，行的是抱拳礼。跟俗世的作揖礼一样，都是双手抱拳于胸前。

在正式场合，或者给长者和尊者见礼，行的是道礼：右手展开成掌，平伸于胸前，左手直竖于右掌之上，微微向前欠身。

沐婉儿又不是真正的六岁稚儿，所以，只消张师叔示范一遍，便学得有模有样。

张逸尘面上不显，心里不由暗赞了一句：“好悟性！”同时，又颇为可惜：可惜呀，只是个四灵根，注定仙道艰难。

接着，他细细的介绍起修真界来：“上古留下的修真界号称有三千之多，分为上界、下界和冥界。我们这一界叫做炎华界，属于下界。在下界之上，是上界。相传，上界居住的都是仙人。所以，上界又被称为仙界。下界的修士都是从上界迁入下界的仙人之后。所以，飞升上界，无不是我等毕生的梦想与追求。而我等要想能飞升，唯有不断的提高修为。”

在炎华界，修士的修为可以分为先天、炼气、筑基、金丹、成婴、化虚和飞升等七重境界。

先天之境：即引气入体阶段。此阶段，修士能引灵气入体，但只能凝少数灵气于经脉之内。

炼气之境：修士能纳气于丹田内。至此，仙道方初起。又因为这阶段修士以炼气为主，所以，被称之为“炼气士”。

筑基之境：到了这个境界，才能称得上修行入门。这个境界的修士也因此而被尊称为“道人”。

金丹之境：修士于丹田内凝结金丹，仙道初成。故而，这个境界的修士被尊称为“真人”。

成婴之境：金丹破碎，化为元婴。这个境界又俗称为“元婴之境”。至此，修行算是小成。人们以“上人”尊称此境界的大能们。

化虚之境：此境界的大能脱胎换骨，化虚为实，修得元神，被人们尊称为“真君”。

飞升之境：此境界的大能若是功成，天道会降下九重雷劫。渡劫成功，便霞举飞升；不成功，则前功尽弃，神魂不保，灰飞烟灭。修士到了这一境界，通常已窥得天道，故而，被人们尊称为“道君”。

除了先天之境只分为引气期、凝气期和运气期三个小境界，其余的都被划分为十个小境界。另外，当修士从低阶十层进阶高阶一层失败，修为也会小进一步，这种境界被称作大圆满。

修为每上一个境界，修士的能力和天寿便成倍的增长。正所谓，修为高一阶，压死人。修真界向来以强者为尊。修真界等级森严，鲜有人敢以下犯上。

原来我现在处于先天引气期。听到最后，沐婉儿暗中一双小手紧握成拳：强者为尊吗？姐才不要当一个被碾压者。姐做自己的主宰！仙道漫漫，姐将上下而求索，成大能，修得大道，霞举飞升！

第16章　淬体

“一天之中，日出之时，天地灵气最盛。此时修行，往往能事半功倍。”张师叔吩咐道，“修行之道，唯勤奋尔。凡人界虽然灵气稀薄，对修行不利。但也不能因此而荒废了修行。从明天开始，你与我一样，日出即起，打坐一个时辰之后，再赶路。每隔三天的晚上，我会和今天一样，给你讲道一次，每次半个时辰。你若有什么不懂的，也可以在这段时间里向我询问。不过，修行在于悟，所以，我一次只回答你一个问题。”

“是。”沐婉儿现学现用，恭敬的行了一个道礼。

孺子可教也。张逸尘满意的点点头：“把衣服收了。出发。”

“是。弟子谢师叔赐教。”沐婉儿又行了一个道礼。无亲无故的，张师叔能如此提点她，是她天大的福分。她是从心底里感激张师叔。

山里的风大。一个晚上的工夫，铺在大石头上的衣服全被吹得干干爽爽的。让沐婉儿沮丧的是：好好的衣服全被洗花了。并且还