第29部分(第1/4 页)

吴老走了，太祖又跟总理提起了给虞昭熙平反的事。本以为这次没什么问题了，总理该能痛快地答应，谁知总理仍旧是态度坚定地一句：“我反对。”

太祖就有点懵了。

总理不想给虞昭熙平反吗？不，他想给虞昭熙平反的心情比太祖更迫切。

但——

“内忧外患。现在不是平反的时机。”

国内外的波澜一直未曾停止，太祖每次提起“平反”一事，得到的只会是总理一如既往的回答：“现在不是时机。”

太祖又何尝不知晓呢？可这么问上一问，听总理语调坚定地拒绝他，就仿佛突然间安了心——不是我不想给你平反，而是他为了家国大义百般阻挠。

太祖和总理到底不是铁板一块。当政时各方面意见的不合，价值理念的冲突……种种种种或大或小的冲突，终究使这对曾经无话不谈的密友起了间隙。

到了文革之时，两人间几乎是彼此心知肚晓，情谊还在，但疑心与提防也一样不少。为虞昭熙平反一事也终于渐不提起。

太祖走得突然。身体一向康健的人突然就一病不起，总理当时正在国外访问，得到消息赶回来的时候太祖遗体都已进了水晶棺。

太祖总理两人大半生好友，太祖离开不久，总理也一病垂危。不到半年，这两位在新中华历史上威名赫赫的两位领导人先后离世。

当年豫章被新党攻破，被岛国人压在监牢中上刑的孙孝久和一众牢中人被一并救出。出去之后整个人仿佛都一夜长大，继承了家业，沉默地担当起早就应挑到自己肩上的责任。

后来，他有幸——或者说不幸。亲眼见证了总理的离去。

总理走前已不大能说话。他紧紧握住守在身边的妻子的手，一遍又一遍艰难又含混不清地对妻子重复一个发音：“yu……咳咳……yu！……yu……”

可直到他睁着眼没了声息，包括他最信任的助手，包括他最爱重的妻子，无一人明白，他口中的“yu”，那到底是个什么意思。

孙家以古董起家，孙孝久接受家业后，便奔波在国内外，致力于寻回中华遗失的国宝，一生未娶。死前他将全部家业捐赠给国家，花费了毕生精力搜集的国宝也一件不留全部上交。

卫雪在他再三恳请之下前去送他最后一程。

其时已是耄耋老人的孙孝久痴痴盯着她看了良久，怔怔出声：“阿雪……”他很慢很慢地说，“这么多年了……我还是欢喜，最开始遇到的你。”他眼底的怀念之色仿佛淡了些，又仿佛更加深重，“即使娇横、任性、蛮不讲理。”

第43章　阿弥陀佛

泉余寺是修真界佛教第一圣地。泉余寺的僧人，是出了名的超然物外、大慈大悲。

百年前；　泉余寺现任主持了空大师收下一位弟子；　取佛号戒嗔。

戒嗔唇边总挂着温和慈悲的笑；　脾气好到从未有人见他发过脾气。他根骨平平；　悟性却是骇人。入修行一道不过短短百年，无论佛法还是修为，便都已赶超自己的师父。

修真界称他为——佛子。

就是因为戒嗔名气太大，是以当传出“佛子戒嗔在旧阴阳秘境误入幻境，因心性不足而心魔横生经脉尽毁沦为废人”的消息时，才显得格外震撼。

修真界举界哗然。

魔道妖女把玩着自己柔顺的发丝，沉墨发梢似有暗紫流光；　扫过嫣红唇瓣更显妩媚惑人。

她哀哀怨怨地叹口气；　糜艳眉眼流泻三分轻愁：“这小冤家。怎么就废了呢？可当真叫奴家心疼……”

同门师姊妹笑着凑上去搂住妖女杨柳似的柔软腰肢：“少来！”她吃吃发笑；　“你是心疼人家未泄的元阳呢！”想起僧人温润无双的容貌，她也不无遗憾地叹息，“据说是真佛转世的佛子啊……”面上浮现出一丝恼恨，“怎么竟如此不济！”

道门弟子幸灾乐祸：“让他们吹？那群秃驴！还佛子……嘿嘿嘿。”

他师父把手里棋子往棋瓮里一扔；　“呵呵”一声糊了他一脸：“关你何事？”

弟子激动：“您是不知道佛门前些年那个猖狂劲儿……”

他师父“哦”一声：“关我何事？”

再瞥一眼弟子；　“上次教你的术法学会了吗？”

弟子：“……”

师父一颗棋子砸到弟子头上：“还不滚去学？”

＊

这次的原主名叫戒嗔。

戒嗔自小拜入