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手背链上面的水钻在灯光的映射下，泛出点点如星星般璀璨的光华。

手指灵动，美丽的皓腕在轻柔婉转绕动，彷如芙蓉花上面散下点点甘露，不知迷醉了众人还是雨润了苍生。

千寻仿若天女下凡，静静的仰视着手中的芙蓉花蕊，只静静的手腕舞动和凝视便令仁宗与众人意醉神迷，动人的神韵与美态直直的夺人心思。

难得最与应景的是，艮岳有一处芙蓉庭园，便在表演场地的旁边，而千寻正选此处表演，用的便是活色生香的醉芙蓉为道具。

满园芙蓉正是芙蓉花开，香飘四海。

清新淡雅，醉人心怀。

美诗妙图，分外精彩。

美丽的芙蓉花好似特意为了千寻的表演而开得分外妖娆。

因为醉芙蓉一天之中能够变幻出三种颜色，所以千寻知道芙蓉的特性，和特别的美丽。也根据醉芙蓉的色彩变幻准备了不一样的美衣。

千寻在花丛中映现，却比花还妍丽，醉芙蓉在强耀的灯光下现出的是只有在白天的时候才有的清丽脱俗的白色，有着不谙世事的清纯与无辜，与世无争的高洁与淡雅。

不染一点尘埃，绝色出尘之姿，纯洁雅柔，无与伦比的美丽调服众生的五光十色的浮躁心情。

当仁宗与王孙妃嫔们沉浸在千寻的圣洁柔雅中的时候，千寻掩映在花丛中的身姿，旋转着向空中飘起。

若是在二十一世纪，这种平地纵跃如此之高的功夫一定要得吊威亚才能够达到。可是在古代对轻功卓然的千寻来说简直是小菜一碟。

旋转着的千寻，仿佛一朵美丽的芙蓉凌空飘舞，散发着醉人的花香。

她耀舞在醉芙蓉的花丛中，随着灯光的变幻，醉芙蓉的花朵有白变粉，逐渐的变幻。而千寻的精致的美丽衣衫，上面点缀着点点的水钻，在灯光的映射下，泛出了绝美的光彩。

仿若琉璃玉碎，流光飞舞，千寻的周身散发着令人迷醉的流光溢彩。

“喔。。。。。。”见过大世面的皇帝与亲贵们，不自禁的发出惊艳的嘘声。仿佛遇见仙女下凡，神女显圣一般，初时的怜惜喜爱，变成了憧憬膜拜。

第一百零二章　花虽无情

千寻的美丽是如此的动人，忍不住要让人来亲近，但是却不忍亵渎。

此时千寻的纱衣也如醉芙蓉一般红白参半。渐变的色彩处理得非常的自然。

真是绝色姿容，清丽脱俗。见之忘忧，不忍亵渎。

我见犹怜，清辉耀世。容光万丈，惊为天人。

此时的千寻，头顶梳着飞仙发髻，银丝点缀着水钻的细钿，在灯光的映射下闪着点点的珠点。晶莹异常，便像是美丽的芙蓉上面的朝露，充满了可爱与希望。

耳边是一颗一颗的小小的南珠做成的耳环，仿若天上星。而着若干颗极小的南珠居然是罕见的夜明珠，是轩辕恨月费了好大的功夫得到的送给千寻的。

轩辕恨月还给这个耳环取了一个很好听的名字叫做：“夜舞”，因为夜晚千寻如果带着这对耳环舞动，夜舞散发出来的光芒会在黑暗中将千寻的绝色脸庞照亮，她仿佛是个暗夜的精灵，更像个花仙子。

千寻此时跃在醉芙蓉的花枝上面如履平地，她舞动着轻盈的水袖，水袖舞是中国京剧的特技之一，它包容了戏曲和舞蹈的成分，别具美感。

说起水袖，大家不会感到陌生。

它来自于戏曲舞蹈中，我们今天的中国古典舞借鉴和继承了戏曲舞蹈独特、鲜明的风格和形态。

而千寻在二十一世纪的时候曾经看见过水袖的表演，非常的喜欢，所以她这只醉舞芙蓉也是根据现代看到的水袖舞和她在古代穴道的舞蹈技艺的集合。

千寻可以说把水袖舞演绎得更加的灵动和精彩。

千寻把现代看见过的水袖舞中的两个“力”演艺的非常的完美。其中的这两个力——用力及表现力，是相辅相成的、不可分割的。

如果不经过正确的“用力方法”来训练，到了舞台上水袖就象两条不听使的布条，收不回，出不去，舞者和观众都捏一把汗，毫无美感可言，更无法谈及“表现力”了。

反之亦然。如果只掌握了水袖的技法，却没有通过身体的表现力去体现水袖那如“行云流水”般的美感，那么水袖仅仅只是一种技能而已，不但不能体现出舞蹈中的韵律美，反觉多余、牵强。我认为这两个“力”之间的关系是我中有你、你中有我、相辅相成、密不可分的。也可将二者合而为一，理解