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第二十三个七日，风起吹变，胎儿的表皮初步形成。

第二十四个七日，风起吹变，胎儿整个表皮形成。

第二十五个七日，风起吹变，令到胎儿的皮肤滑泽。

第二十六个七日，风起吹变，这时胎儿的变化就受到了元神的诸多业报的影响了。

恶业报应的人会形成盲聋哑痴，身生瘢疮，生无眼目，口不能言，诸孔闭塞，跛残秃头等等不正常的现象。心中喜欢什么，结果刚好相反，这个就是前世的业力果报。

为善有功德的人，就会相貌端正，洁净，形态优美适宜，心中喜欢什么，就会具备什么，这个就是前世的福德果报。

是男婴，就会在母亲右胁趺坐，两手掌扑面掌背向外，面向其母，自缚如在革囊；假使是女婴，会在母腹左胁趺坐，手掌扑面。

假使母亲多食，胎儿会不安，食太少也会不安，食多腻也会不安，食过清淡也会不安，大热大冷，色欲过量，吹风过大，走路过多，或上树木等等，都会引起这个胎儿的不安。

胎儿在母腹勤苦燠恼，要承受种种的苦恼，这个也是人生诸苦之一，生的痛苦。

第二十八个七日，胎儿母腹中会产生各种的念头，如乘骑想，园观想，楼阁间想，游观想，床榻想，流河想，泉水想，浴池想等等，就是有思想了。

第二十九个七日，风起吹变，令到胎儿的皮肤洁净，皮肤的颜色会跟随着各自的种族特征和宿缘产生变化，种族皮肤特征有黑色，白色，黄色等等共六种颜色。

第三十个七日，风起吹变，胎儿会长出毛发，也有各种颜色。

第三十一个七日，胎儿变大，一切具足。

第三十二个七日，第三十三个七日，等三十四个七日，第三十五个七日，第三十六个七日，胎儿身成，骨节坚实，但在母腹里会有种种烦恼，不以为乐。

第三十七个七日，胎儿在母腹中，会生出各种的念头，母腹这里为不净之想，瑕秽之想，牢狱之想，幽冥之想，不以为乐，想逃离这个罗网。

第三十八七日，风起吹变，令到这个胎儿转身，脚上头下向着生门。假使前世作恶业报，临出生时，脚便会转退，反其手足，会困于其母腹不出，或者因此而夭折，令到其母难产，遭受懊恼患痛无量；

假使前世作德善行，就会顺产，其母也不用遭受如此大的痛苦，这个都是果报。

这个时候，就是出生了，婴儿会遭大苦，堕地之苦，痛不可言，令其愁忧不乐，皮肤像给万虫撕咬，这个就是人的生之痛苦。

婴儿体形稍以长大后，就会感到饥渴寒热，其母小心呵护，养育，使其干净舒适。这就是所谓先圣法律，其母乳哺之恩，不得不报，这个是非常大的恩情。

婴儿生下不久，就通过各种食物来养育身体，这时身体就会生八万种虫，周遍绕动，食其身体。

这个虫，用我们现代的语言来就是各种的细菌，细菌也是有生命的，就想这个虫子一样的。佛具有大神通，可以看到微观的世界，说一滴水里有十万八千虫，这里也是同样的意思。

人身苦恼就是这样的多，八万种虫，晨夜食其形体，令人羸弱疲惫，令到身体得病，或者寒热不舒，众患苦恼不可胜数也，烦躁苦极，饥饿劳累，有重病时更是苦不堪言。

众缘所缚，或眼痛病，或耳鼻口舌齿痛，身体四肢关节遍身，都会疚痛不止；风寒诸热，疥癞虚痔，恶疮痈疽，黄疸咳逆，颠狂，盲聋瘖哑，痴惷疣癃，身体浮肿等等。

地水火风，一增则生百病，风适多则百病生，热多则生百病，寒多则生百病，食多则增百病，三事合会风寒热聚，四百四病同时俱起，病患不可计数。

在人世间，除了这个病所带来的痛苦以外，还有各种各样的大痛苦。或给截手，或给截脚耳鼻，或给斩头，或给锁绑，鞭杖搒笞，闭在牢狱，拷问加刑。

受到人或者非人如地狱饿鬼畜生等等的为难，在旷野中又受蚊虻虱蚤蜂螫之苦，人生诸苦无常，这个就是这个宇宙中心，文明源星的情形。

众神发下大誓言，为了普救众生，而降临到这个无比苦的人间界来，实在太了不起了，太伟大了，在天上的众神看来，也是这样的。

在十恶毒世中，邪恶之徒苦苦相迫，还能做到不迷不惑，历尽万般苦，成就大佛果，这就是大威德。

第四十二章　迷途忘返

在四大天王天以上，划分为天人，以下则为常人，包括这个北俱芦洲，西牛贺州，东