第193部分(第1/4 页)

至连穆罕瑞德神系都无视他的掌控，事实上他的统治基础一直在下降，这其中最关键的恰好是因为他不是人类的神祗。

原本魏曦很奇怪爱欧为什么不再人类中大肆扶植自己的信仰，直到得到耶各的解释他才知道，原来当年诸神签订命运泥板不是没有条件的，其中之一就是爱欧不得主动在人类中传播信仰，不得干预人类的信仰分配。甚至连龙神们的传教都受到很大的条件制约，因此从某种意义上见，爱欧这位陛下如同东周时代的周天王一般，统治基础是薄弱的。而他前后好不容易提拔的两个，一个海姆杯神性所限，忠心有余能力不足，至今仍在中等神力位置上苦苦挣扎；另一个希瑞克，更是成了自己都头疼的家伙，做成阿斗也就罢了，偏偏最后还成了一条疯狗。

而魏曦为艾瑞力克与克蓝沃的所作所为，恰好进一步削弱了爱欧的统治，因此魏曦事实上成了他的第一号敌人，比之当年的拉瑞辛更严重，但是无论彼岸花还是世界树的权力，都使得爱欧不得不投鼠忌器，这种情况下，谈判自然是第一选择，所有爱欧来了，亲自来了！

俗话说屁股决定脑袋，眼光决定高度，神祗无非是一个高级的智慧生命，因此在某种程度上这个道理通用于神祗。

爱欧的要求，第一条就是魏曦不能在随意帮助神祗塑造新的神格，这点好办，毕竟命运泥板的签署其实依旧包含了所有大方面，想要塑造不受命运泥板掌控的新神格意味着需要新的法则，而且还要是重要的普世法则才行，自家里水往高处流这种毫无意义。因此，这种神格不是那么好做的，克蓝沃与艾瑞力克不过是占了魏曦塑造救赎与轮回神格的顺风车罢了，魏曦要想推脱完全不是问题，毕竟谁也不知道他在这个领域走了多远！

爱欧的第二条要求就是对龙族抱有善意，这点也不是问题，魏曦已经有了不少龙族朋友，甚至和巴哈姆特关系蛮亲近的，只要龙类们不惹上他，他也没有兴趣去屠龙，事实上他连狗头人都能容忍，毕竟地球人把人权已经提升到了勉强有点灵智的动物身上了，对于智慧生命魏曦还是蛮尊重的。

第三条……第四条……

不得不说爱欧很明智，这位陛下相当清楚自己的力量极限，所有的要求都是围绕着龙类在这个世界的生存权进行的，并且还进行了一定的退让，当然这种退让更多的是损害人类神系的利益。几十万年的统治与更长久的神祗生涯，证明了这位陛下并非顽固与昏庸之神，当然这也与他平衡的天性有关。而且，关键在于，龙类的数量确实太少，真把大陆给他们，他们甚至不足以支持建立完善的统治层，除非将大量的智慧生命屠戮一空，因此从某种意义上讲爱欧的底牌其实蛮强硬的，假如爱欧真的身为人类的主神，恐怕他也难以退让吧！

一位神祗、一个种族的崛起，难免会遇到各种各样的困难与敌人，但是并不一定就要统治世界，唯我独尊，因此对于爱欧的要求，魏曦审慎考虑后满足了他，以冥河为凭，大家互不侵犯，精诚合作，这点上其实魏曦占了大便宜，毕竟无论从实力还是号召力上，他现阶段还比不上爱欧，只不过如今的爱欧受到的掣肘太多，才会低下头罢了。

由此可以推论，命运泥板绝对除了问题，爱欧不敢再轻易挥舞它，这点被拉瑞辛论证过，因此魏曦才敢于直接无视爱欧的会议，竭力将自己放在平等的位置上，事实证明，拉瑞辛的说法没有错……

第六十七章　谋算

神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！

所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。

昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的