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第16部分(第1/4 页)

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“出本书算什么?”宋耀如不悦地打断了肖志华,说道:“邹容老弟从日本学成归国了?”

“是被学监赶回来了。”肖志华笑着说道:“他剪了人家的辫子。”

宋耀如呵呵笑了两声,仔细看起书来,马上就被书中如雷霆之声的文字吸引住了,不住口地赞叹:“好,好极了,当年他跟我说要写一本革命的书,没想到竟是如此振聋发瞆,气势磅礴。只是免费出版太小气了,志华,你付稿费了吗?”

“我请他吃了两顿饭。”肖志华如实地说道。

宋耀如轻轻摇了摇头,也不好再说什么,只是埋头看书,击节叫好。

“耀如兄在船上,对现在的形势不太了解。”肖志华缓缓解释道:“邹容老弟的《革命军》出版后影响极大,章炳麟又写了《驳康有为论革命书》,直斥光绪皇帝为‘载湉小丑,不辨菽麦。’。《苏报》推波助澜,肆无忌惮,我想朝廷绝不会听之任之,打击很快便会袭来。”

“《苏报》报馆不是在租界里吗?满清想报复,恐怕也不容易。”宋耀如并没太在意,他根本没有估计到事情的严重性。

“满清与租界当局勾结在一起也并不奇怪,我已经听到了一些不好的风声,也做了一些准备工作。”肖志华表示着自己的担心,因为历史上这样的事情确实发生了,而且轰动一时。

宋耀如停下了看书,抬头望着肖志华问道:“真的有这么严重?工部局总要维持他们国中之国的权威,不至于完全听命于清廷。不过,多做一手准备也总是好的。”

肖志华继续解释道:“我认真研究了租界的相关法律,并拜访了佐尼干,试探性的讨论了相关事宜,得出了相对乐观的结论。那就是租界工部局向满清政府引渡租界犯罪者的可能性很小,因为在上海有着十分复杂的、相互纠缠的中西审判体系,如果向满清政府妥协的话,将会破坏租界在中国享有的治外法权,导致中国本土审判权的复归,这在西方国家内部也会引起很大的争议,当年上海日谍案便是一例。”

宋耀如沉默不语,这确实是个非常矛盾的事情,也让人产生复杂的情感,既为列强粗暴践踏中国司法主权而愤慨,却也希望租界能成为革命者的避风港,更希望满清王朝的绝对威权无用武之地,使其不能再大逞淫威。

肖志华苦笑着摇了摇头,继续说道:“我还通过蔡元培先生等人联络了上海各家大报,希望他们在《苏报》一旦出事后,能够同仇敌忾,大造舆论,为报界争取一片自由的天空。”

宋耀如点了点头,赞赏地说道:“很好,很妥当的布置,是不是为他们预先布置好出国路线更加安全?”

“他们皆不愿出走。”肖志华无可奈何地说道:“甚至对逃跑嗤之以鼻,不过我还是略有安排的。”

宋耀如理解地笑了笑,说道:“那就没有别的办法,只好静观事态发展,随机应变了。”

…………………

马蹄声在夜色中笃笃而响,肖志华握着琳娜的手,坐在马车中微闭双眼,似在养神,又似在沉思。

“乔森,在想什么?”琳娜反过手,捏着肖志华的手指。

“在想我们俩的将来。”肖志华眼睛也没睁,声音平缓地说道:“跟着我,不知道何时才能过上平静祥和的日子,我怕你后悔,离开我。”

“知道职业这个词吗?”琳娜也用平缓的声音说道:“知道为什么叫calling吗?”

“不知道。”肖志华睁开了眼睛,疑惑地望着琳娜。

清教徒时代,人类史上才真正出现了职业这个概念。当时的职业一词是calling,是呼唤、呼叫的意思,含有“召唤、神召”的意思,意即上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。

在清教徒的理解中,职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务,而完成这个任务,既是每个个体天赋的职责和义务,也是感谢神的恩召的举动。

“上帝召唤亚伯拉罕作虔诚且富有的君王,他凭着信心最后成就了召唤,成为富甲万国、繁衍众多的君王。上帝也召唤清教徒开拓北美的疆土,把在美国国度上的创业视为天职。现在,上帝也在召唤你,解放同胞便是你的天赋职责。”琳娜用清教徒理论安慰着肖志华,很认真地说道:“上帝说:对一切要充满信心,只要有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心,就会成功。上帝召唤我来到你身边,要我用爱安慰你,用工作帮助你,这是上帝安排的任务。所以,我永远不会后悔。”

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