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另外还有喝茶。

这个才是杨潮最关心的问题。

程序繁琐，流程严格，花样繁多的饮茶文化自然也受到了欢迎。

绿茶、红茶、清茶、花茶、不同种类的茶，要不同种类的茶具，甚至不同的水，无疑不彰显着精致，彰显着典雅，无一不跟贵族文化相契合。

李香君走之后，欧洲对茶叶的需求猛增，连年十倍十倍的增长，不到十年就增长到了千万两白银份额，超过了丝绸和瓷器，成为第一大出口商品。

之后李香君又在意大利几个名城、德意志几个邦国，北欧的丹麦、瑞典，最远到了波兰，用了一年多时间游览了几十个国家的宫廷。

除了传播文化之外，她还带着另外的使命，那就是招募人才。

从德意志的波西米亚招募到了水晶玻璃的工匠，从荷兰招募到了造船工匠，从英国招募到了铸炮工匠，从瑞士招募到了钟表工匠。

还从荷兰和英国分别招募到了十多个科学人员，法国甚至专门派遣了皇家科学院一个交流团专门出访大明。

如果没有李香君亲自去欧洲，仅凭荷兰是不可能吸引到这些人才的兴趣的，李香君一行人表现出来的文化，让许多人受到冲击，尤其在中国给西方印象最后的时代，让这些人终于下定决心到中国去一趟。

不用说，此举对历史的影响有多大了，十年之内，杨潮就将西方自然科学系统的介绍到了中国，李香君此行居功至伟。

不过李香君一行要回国还得两年时间呢。

杨潮收不到任何消息，他当务之急是忙着处理皇帝问题呢。（未完待续。。）

第五百零四节华夏会盟

北京天坛。

隆武八年，二月间凛冽的寒风丝毫不能压下众人的热火，朱慈烺穿戴着古皇帝的衣冠，在孔家老礼官的指引下，规规矩矩的进行着祭天的程序。

观礼的使者众多，大明的势力中，李定国派他儿子前来，夔东军也派来了一批代表。

国外势力中，朝鲜国王派了他的世子李焞，日本人派来了一个大佬，琉球派来了世子，越南阮主阮福濒也派来了年轻的儿子，越南高平莫氏派了王子来，柬埔寨派来了一个武将，暹罗派来了世子，缅甸的孟族、掸族都派人前来。

就连荷兰人都派了一个代表前来观礼，可是越南挟天子令诸侯的权臣郑氏没有派人来，阮氏代表王子阮福顺、高平莫氏都联合起来打着不敬天子的大旗，要求所有会盟诸侯发兵讨伐。

这个众代表已经同意了。

尊王攘夷的旗号刚打起来，就有人这么不给面子。

同时诸侯早就已经商定好，今后三年一会，十年一盟，用来解决各国之间的矛盾纷争，平时突发事件，可以启奏天子召开紧急盟会解决。

这第一次会盟，各国就提出了许多问题来，朝鲜人提出了济州岛的问题，但是被杨潮以占领济州岛时，朝鲜还向满清效忠为由不肯交出来，朝鲜人说他们是迫不得已，反复挫伤了数次之后。杨潮才答应下来。这里可以还给朝鲜。让朝鲜人设官管理，但是已经圈占的马场算是私产不与收公，同时大明水师建造的海港交由水师管理一百年。

朝鲜人哪里敢不同意，恰恰相反，他们的代表以此为外交上的大胜利，心中自得不已。

随即朝鲜人就提出，反对日本人入盟，原因很简单。日本人不符合尊王攘夷这一条，因为日本国王僭称天王，华夏只有一个天子，未闻有一个天皇，日本人这是对天子的大不敬，朝鲜人甚至提出要发兵征讨日本这个不臣之国。

杨潮随即提出来，要日本国王去掉天皇称号，而改由华夏天子册封为日本国王，但是日本人拒绝了，于是就被直接请出了盟会。

可以说这又是朝鲜人的一大政治胜利。将世仇日本人驱逐出了华夏世界。

其他国家都纷纷答应加入华夏世界，但是他们必须承担的义务是。尊王攘夷、锦衣华服、礼乐文章，也就是要按照华夏的制度，有需求的时候出兵，更改他们的服饰，暂时只要求他们更改官服，不惊扰民间，同时制定符合华夏文化的制度，杨潮愿意派出顾问帮助他们。

很显然，这些条件，对朝鲜、琉球和越南来说不是问题，他们本来就符合要求，朝鲜临近中国基本上除了语言外都同化了，他们连史书都用汉子，年号都用中国的年号；越南历史上绝大多数时候都被中原王朝直接统治，更是留下了一整套的制度；琉球基本上也是靠着从中国引进人才才得以建立一个有组织的国家