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阮大铖、张缙彦属于黑暗系人才，孙传庭则属于光明系。他们这黑白两道共同做出一致决策，在事先已经侦知敌人动作的前提下，共同设这么一个局，白白送给金声桓一份大礼：武功彪炳、外加50万两童子票。

这其中除了上述已知的原因之外，还有孙传庭的一点点私心。

……

第五十章：动与不动

杨二老婆杨二婶

买糖买了盐二两

脆巴脆巴咬盐巴

吃渴了，气哭了，二婶去打水

井里的月亮，缺了角

……

在某些“词人”看来，这样既不合辙也不押韵的童谣，是难登大雅的，甚至连听见，都是对他们的亵渎。然而管你个酸丁冬烘，孩子们愿意唱，阿婆们愿意听。这就够了。

今晚的月亮就挂在廊前，枝头弯弯，月儿弯弯，好像两个小孩在勾手。夜色下青石铺就的小径，泛着白净的光斑，从窗前一直蜿蜒到院子尽头，两旁是低垂的槐树，现在刚好是槐花开放时节，因此石径两旁的枝桠中，不时闪现一簇簇淡黄色的小花，借着月光，还可以看到几只蜻蜓在飞来飞去，振颤的翅膀，偶尔会带给人毛茸茸的感觉。

坐在黑暗中，望着窗外，耳畔还传来阵阵蝉鸣。这本该是徜徉诗意中的美丽，然而他的心中，却泠沥着滂沱泪雨。

义父在一个时辰前闭上了双目，这么一位叱诧风云的大帅，临死前和那些普通的农夫没有任何区别，挣扎着，握紧他的双手：

“伏章，就拜托给你了。”

“…”

从懂事起，他就在义父的督导之下，习武学文，因为义父说了，

“好男儿顶天立地，就应该当兵打仗。将来登坛拜将，不负大好头颅。”

要想封侯拜将，首先要武艺高强，其次要熟读兵书。因此能够文武双全，受人敬仰，都是义父的教诲。

然而这样的记忆，说起来简单，却饱含着艰辛与苦难。从小到大他只听过《杨二婶》这一首儿歌，那是少年时一次骨折之后，由于伤痛睡不着觉，他将被子蒙住头，闷声痛哭。于是义母在床头哼唱了这首曲子，让他哭着、笑着，昏昏睡去。

后来义母早亡，义父没再续弦。他在这个世界上的亲人，就只剩下两个：义父左良玉、义弟左梦庚。

没错，此时一个人坐在黑暗中静静品味伤痛的他，正是丘慧荣。

丘慧荣的生身父亲丘磊与左良玉是自幼的玩伴，同为军户，同袍当兵。几十年前的大明军界，早已经被贪官、弊政、天灾而折腾得几近崩溃。丘磊及左良玉为了养活一家老小，万般无奈之下，两个人搭伴去抢粮食，结果粮食没抢到，却抢到了祖承训（祖大寿他爹）的军服，一番拷打审判之后，丘、左两家的人也都差不多饿死了。如若两人都死，则牙牙学语的丘慧荣、尚在襁褓中的左梦庚也都活不下去了，于是丘磊和左良玉决定抽签分生死，最后是丘磊出面扛下所有的罪责，以尽最大可能保全剩余亲人的性命。

就这样，丘慧荣成为了左良玉的义子。这是他的命，命运的命。

义父的遗言“伏章，就拜托给你了”同样是他的命，命令的命。

“伏章”是左梦庚的字，三天前就已经传来消息，在准确获悉左良玉“病重弥留，即日长辞”的消息后，皇帝、内阁、六部等代表国家的机构并没有公开表态，却由钱谦益、刘茂遐等赋闲或基层文官出面，以私人名义赠送了一些挽联和问候的信件。

如果不是内阁或者皇帝首肯，借钱谦益们再多的胆子，他们也不敢写挽联。这足以表明国家的态度：左大帅终究是剿匪、抗清的英雄，即便在死前反叛了，国家也并没有否认他曾经的功绩。但功过是否相抵，还要再等等看。

应该说中国的老百姓对“温情政府”是情有独钟的。当然，前提是大一统的中央集权体制。

独裁的体制意味着极端的暴力，在极端暴力之下所展现出来的温情，就是极端的温柔。这种哲学问题，其实不难理解。

这种极端暴力与极端温柔结合体所表达出来的潜台词也就非常明确了：

左梦庚领着徐勇等总兵将领，如果想反正投诚，可以直接找钱谦益等人商议。国家（皇帝、内阁、言官）系统保证做到睁一只眼闭一只眼。

“呵呵，时也命也。”

黑暗中，丘慧荣微笑着说出了自己的判词。他的命运，已经定了。

十五天前；金