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一切的利益，也都归集于土地。

中国农民一方面要承担整个国家的税收，一方面还要成为无限的兵、役之源。不仅要为皇族、贵族的花天酒地买单，还要供他们驱使，为他们修筑历史的功绩，建造房屋、织补衣裳、扛枪打仗。

这一切，都因为利益的本源，也就是原富，来自于农民耕种的土地。

而人的私欲，也就是原罪，又是无止境的。

久而久之，那些高高在上的法律制定者、维护者、解释者，就必然会追求财富的本源，土地。豪门兼并，也就必不可免。

当时钟走到了大明天启七年的时候，中国人的财富体系却产生了变化。自范蠡起，商业，就已经独立于农业存在。发展到宋太祖时，这位史家公认的喜欢说大实话的老实人，公然为战争标上了价格：

20缗（折铜钱2万）购买一颗契丹人头，整个契丹人不过10万，那么我大宋只要积攒下200万缗，就能够打赢一场国与国之间的战争了。

这句话的实惠之处，理当是全中国人民的宝贵财富，将商业与战争紧密结合，恰恰是数百年后的英国人所采取的步骤。然而倒霉的是，宋代法制，依旧是农业社会的成法，假使他们能够率先摸索出商业社会的法律体系，则中国自宋代开始，便步入第二次社会分工期，并再次甩开世界，向前发展。

事实上，这样的分工已经开始。忽必烈大汗视江南商业发达地区为南人之地，就因为那时的中国，已经出现了南北分工，北地以耕种、畜牧为主，南方以商业为主。

但更为倒霉的是一个三段式历史演进：

第一段：在两个民族、国家之间争斗拼杀时，沿用成法的一方，永远比正处于转型期的一方更占据优势。

“宋人议论未定，金兵已渡黄河”

宋人努力的从“农业文明”破茧跃入“商业文明”的过程中，转型转得异常艰辛，王安石与司马光的争论，不仅直接导致了靖康之耻，甚至还延续到了南宋，贾似道是个奸臣，然而这个奸臣的经济政策，竟然脱胎于王荆公的青苗法！！！

这特么找谁说理去！

紧接着是第二段：国家内乱时，谁抢先占领财源之地，谁就会获取成功。

自古都是北朝灭南国，然而朱元璋这个雄才伟略的乞丐，硬是从金陵起兵，向北驱逐了困扰中国数千年的游牧民族政权。原因就在于他所拥有的根据地，恰恰是经商数百年的江南。有了江南财阀的支持，元顺帝成为中国历史上最幸福的亡国之君。

元顺帝逃回了祖宗的草原，仍然以大可汗的身份生活了两年，并且依照他的性格，似乎也没觉得大都丢失有什么了不起的。蛮好，蛮好。

最后一段，转型期必然会滋生腐败团队。那么建国伊始，国家为了肃贪，必然会选择一些成法、苛法。甚至想回归孔圣所描述的那个美好世界：大同。

罢商弃海、严格户籍、剥皮萱草、降低工资。

朱元璋也没办法，谁不想从零开始，替华夏子民搭建一个蓬勃向上的社会结构。但毕竟中原沦丧近百年，从最开始“贪污也是元人的钱，干嘛不拿！”的心安理得，到最后形成贪污的心理依赖，整个中国官场在民间商资的吸引下，人人都成了贪污的瘾君子。

这个时候，能不肃贪吗？而为了让人们安贫乐道，也只能推行户籍制度，您爷爷不是农民吗？那就对不起了，你，你儿子，你孙子的孙子，都只能是农民。毕竟在厘定你为农民的时候，朱重八还设立军户。种田归你，打仗有他。让步让到如此，也算难得了。

由上述三段式演进可以证实，大明开国时的历史倒退，恰恰是历史的选择。本来就是螺旋式上升的东西，非强求朱元璋来个火箭升空，根本不现实。

但商业文明一旦出现，就永远不会消亡。经过三百年的休养生息，大明于万历年间，再次迎来了转型期，东林党的出现，恰恰是商业文明的代表特征之一。然而这个起码需要一百年的调整期里，居然又倒霉的遇上了后金崛起。

小朱执政22年，政策多有反复，但都是按照商业治国的路子在摸索，其间得罪的那些皇商、贵族，其实是以商业在反对农业。

因为商人注重泛公平下的契约自由。而农民则追求皇权一统、独裁铁腕。

谁特么还崇拜强人，谁特么纯粹就是一农民（这里的农民，专指抽象概念，而不是具体人群）。

卢象升为人较为正直，也绝对聪明，他敏锐的看到了一个