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看到这幅壁画，或者说看到祭坛上的神灵时，我的目光顿时被吸引了，很怪异的感觉。

王座上没有神灵的塑像，只有一个圆柱形的罐子。平面的壁画很难把这种立体的东西刻画的完美，我只能看出，那是一个圆柱形的罐子，但罐子里面是否有别的东西，就不知道了。

一个长存在昆仑山中失落的古国，他们信仰一个罐子？

但是小孩没有其它解释，接着就指示我朝下面看。他发出了一些简单的音节，作为辅助性的解说。壁画的内容瞬间又回到了元突人生存的地方，场景很模糊，不过能看得出，那是规模巨大的冶炼场，所有的冶炼匠人齐心合力，一起铸造大铁球。那种大铁球在我看来，只不过是一个静止的物体，但是对当时的冶炼匠人来说，每铸造出一颗铁球，就需要花费很长时间还有精力。

这不得不让我怀疑，怀疑元突这个国家存在的意义。他们本来是西王母部落的一支，昆仑域内，只有西王母这一个实际意义上的统治者，分封制其实在这里并不实用。夏商周实施分封制，是因为主国的国力有限，而疆域广博，四周皆有外敌，只有分封制才能更好的巩固中央统治。

元突没有军队，这说明，西王母让元突部落远迁到这里，并不是为了抵御外敌。从我目前的认知来看，元突人唯一能做的，好像就是铸造那些铁球。这个古国存在的意义，绝不可能仅仅是铸造铁球那么简单。

再之后，沉寂了许多许多年的昆仑山，还有西王母部落，以及元突古国，接受了一些异域之客的来访。远在中原的周穆王，强大的古匈奴，都涉足过这片土地。这些异域来客各有目的，可能正是他们的出现，打乱了昆仑山内持续了千万年的秩序。

壁画中的时间是模糊的，不知道过了多少年，大规模的战争爆发了，长期的和平让昆仑山内的西王母部落丧失了大部分战斗力，面对强大的外敌，他们力不从心，很多部落聚集地被夷为平地。

再之后，关于西王母部落，关于元突的所有事情，突然就变成了一片空白。这和玛雅人消失的过程极其相似，一个繁盛的民族，如同从这个世界上骤然蒸发了一样。

最后，只剩下了一个人。孤零零的一个人，他作为昆仑山内唯一的存在着，继续留存在这片传说中的神山间。

气候恶劣又干旱的昆仑山内，过去的古老民族视河流湖泊为生命的源头，极其珍贵。他们相信世间的一切皆有灵，水也是如此。天生和水亲和的人，被认为是水之灵的化身。

在西王母部落乃至元突消失的时候，只有这个被认为是水之灵的族人留了下来。很多事情，小孩儿没能说明白，但是我猜的出来，既然有人被留下来，肯定就有相关的意义。

他可能是一个守护者，在守护什么东西。

这个被留下来的人永远都停留在昆仑山地下的暗河中，他可以像鱼一样长时间蛰伏在水底，不吃不喝。为了守护，他可以超脱自然，在刚刚被留下的时候，他已经是一个垂暮的老人，当他的生命将要终结时，会到一个特殊的地方陷入长久的沉睡，等到苏醒时，他的生命好像焕发出新的生机，人也年轻了一大截。

这是一种反常的现象，他会在反复的沉睡和苏醒中越来越年轻。

此刻，小孩儿的脸庞上浮现出一种悲凉和萧索。我的心头一惊，因为这种表情，我从无念老和尚那里，似曾见过。

越来越年轻，那并不是一件好事，任何事情都会冥冥中受到法则的禁锢，无论从小到大，还是从大到小，其实走的都是同一条路。生，是一个，同样也可以视为一个终点，死，也是这样。

这个唯一留在故土的元突人，已经蜕变到了极致，这一世，是他最后一世，他是一个将死的人。

我想，这个小孩儿，就是壁画中那个被留在故土的元突人。此刻看着他，我不由自主就想起了无念老和尚。从某种意义上来说，他们都是同一类人，为了某一个目标，而被迫活着，只要不到生命最终的那一刻，他们的任务就没有止境。

从小孩儿沧桑的表情中，我读懂了他。他是一个守护者，但是他很清楚，自己的家，自己的族人，已经全部不在了。他守护的，其实是一个没有意义的秘密。如果他在地底耗尽了生命，最终死去，那么元突的一切，包括他守护的一切，都将彻底断绝。

我知道，他不想告诉我们太多，却又不愿让这些失传于这个世界。

不知不觉中，我已经快要把所有的壁画看完了，仅仅剩下最后一幅。这幅壁画是所有壁画的终章，壁画