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第34部分(第1/4 页)

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越往前走,就越紧张,一种无形的压抑感,压得大家喘不过气来。有的士兵脸色铁青地斜靠在石头上,大口大口地喘着气。这是典型的高原反应,如果不及时处理的话,会有生命危险。能够熬到这么高的海拔高度才有高原反应,其体质已经超过正常人了。

康礼夫走过去,给每个士兵吃了一颗白色的药片,那些士兵很快恢复了正常,变得精神抖擞。他走到苗君儒身边,问道:“苗教授,要不要也来一颗?”

苗君儒摇了摇头,跟着士兵往前走。最前面的林正雄打了一个手势,所有的人立刻伏下身子,紧张地看着四周。过了一会儿,林正雄招了招手,大家起了身,挨个向前走去。董团长不忘安排两个士兵殿后,以防有什么情况。

苗君儒跟着那些士兵走过去,他手里提着一支二十响的盒子枪,在这种危机四伏的地方,时刻都要打起十二分精神警惕着。他来到林正雄的身边,见面前是一个不大的水潭,水潭也早已经干涸,潭底的淤泥龟裂成一条条手掌宽的缝隙。水潭之上是光滑而陡峭的岩壁,原先有水从上面冲下来,才形成这个水潭。

在水潭的另一边,横七竖八地躺着十几具人体的骸骨,有的身首异处,有的却很整齐,保留着临死前的形状,其中的两具骸骨的下面还有两具小骸骨。从这些骸骨所躺的形状,不难看出当时的惨状,那两位伟大的母亲,临死前想极力保护自己的孩子,可惜到最后,大人小孩都命丧敌人之手。

其中一具骸骨的颌下有一个指头大小的洞眼,那是子弹穿出来的。董团长在水潭边的树干上,用刀挖出了一颗子弹。

对于士兵们而言,这种7。92毫米“汉阳造”毛瑟步枪的尖头子弹,是再熟悉不过了。

西藏地区由于受传统的影响,各个地区的头人都有自己的军队,每个地方的藏兵的服饰与装备都大不一样,对于那些头人而言,价格便宜而实惠的“汉阳造”毛瑟步枪,无疑是他们的最佳选择,所以大多数藏兵配备的,都是这种射程较短,而威力相对较大的7。92毫米“汉阳造”毛瑟步枪。

从骸骨的颜色看,这些人起码死了一年以上。是什么人杀了他们,那么凶残,居然连小孩都不放过。

神殿是僧侣念经诵佛的地方,是不允许女人在里面居住的,这些死在水潭边的女性,会是什么人呢?

在这些骸骨的右侧,隐约有一条小路往树林中伸去。林正雄挥了一下手,带着两个士兵沿着小路往前走。董团长保护着康礼夫,小心地跟了上去。

这条林间小路弯弯曲曲地一直朝前伸展,或许是长久没有人走的原因,有些路面被干枯的杂草所覆盖,但偶尔露出的垫脚石和道路两旁那生长得很整齐的树木,无不告诉人们,这是一条有人经常走过的路。

每走一段路,就会看到几具甚至更多的骸骨,这些人无不头朝水潭的方向,很显然他们是在逃跑的过程中被人从后面射杀的。

往前走了一阵,视线豁然开朗起来。眼前是一块背靠灰白色山峰,其他三面被树林围着的坡地,坡地上一栋栋结构简单的低矮房子,大多都已经坍塌,断壁残垣之间杂草丛生。乱石边那一根根横七竖八的木头,似乎在向人们述说着发生在这里的惨剧。

在房子的中央,有一块约200平方米的平地,平地上有一个高约2米的石台,石台的四周分别竖着四根大石柱,石柱上那古老的图腾雕刻,分明是吐蕃王朝时期的标志。石柱中间的石台,应该就是用来祭祀的。

苗君儒走到离他最近的一栋房屋前,望着一堵堵倒塌的土石墙壁和乱石中的杂草,还有房屋前那一堆堆的骸骨,有些惊讶地说道:“这是阿图格部落的人所居住的村庄,怎么会发生这样的变故?”

康礼夫说道:“阿图格部落不是保护神殿的吗?村庄变成了这样子,神殿会不会也……”

林正雄会意地朝村子的西北角那处山峰底下奔去,其他人也紧紧跟过去。苗君儒仍站在那屋前,弯腰从地上捡起一个银制的手镯,这种造型古朴图案独特的镯子,他在一些资料上见过,至少有数百年的历史。

在石台的右侧,也有一个骸骨堆,苗君儒往村子的四周看了看,其他地方也有那样的骨骸堆,粗略算了一下,被杀的足有上千人。

这是血淋淋的屠杀,苗君儒走到骸骨堆前,他完全可以想象得出当时的情形,在现代武器面前,这个古老的种族部落毫无还手之力,悲号声响彻了整个山谷。当彪悍的阿图格部落勇士相继倒在血泊中时,剩下的就是可怜的老人与妇孺了。鲜血洒遍了村子

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