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东方凤凰、胡宝良先是惴惴不安，其后心花怒放。原来这位李大人兴师动众，只为表达这番慷慨激昂的言辞，他不仅为全城百姓来请愿，也在为胡府奔忙啊。夫妻俩喜出望外，不仅没责怪李太守大惊小怪，反而倍受感动，立刻命胡安大摆宴席，留李大人吃饭，在酒桌上继续听他讲溢美之词……

李太守带着京城五百万民众的嘱托，把万斤重担交给了胡解元。

全家人更对胡长生寄予殷切期望，胡府上下无微不至关心三少爷，侍候他吃好、喝好、休息好，让他感动得浑身发冷。终于挺过难挨的三天，他带着全家人的期望、全城百姓的期盼，承受着亘古未有的压力参加全国大考。

全国会考，检查更严，进入考场之前，统一领取竹篮，所有的举子都自行将食物和纸砚存放其中。两列兵丁搜查，连衣服夹层都要摸过，决不允许携带任何东西进场，一旦涉嫌作弊，立刻将人绑在考场前，示众一个月。

会考与乡试大同小异。胡长生依然先从诗词歌赋入手，看题目为“秋”。他心中盘算：此题只有一字，看似微不足道，实则大不可言。如果单写一首诗词，未免小气；如果写有形有色的秋景，绝难做到独一无二，我必须别出心裁，从虚无缥缈处落墨，对，干脆写一篇“秋声赋”吧。于是他挥笔写道：

吾秋夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。出而视之，星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。

噫嘻，此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂廖；故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！

胡长生写完长赋，从头至尾浏览一遍，感觉相当满意，猜想天下举子，绝不会作出这样出色的赋来，简直字字珠玉，完美无缺。他信心倍长，再接再厉，顺利完成时政议论，主题是“关于和平统一大陆，‘一国三制’的构想。”

文章起笔不俗：风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。然后远见卓识地畅谈“一国三制”的深刻涵义：以圣朝为中心，燕国、楚国是圣国的重要组成部分，作为特别行政国，他们可以保持原有国体和生活方式，万年不变！

“一国三制”有四个基本点：一是整个大陆只能有一个圣国。而燕国和楚国是圣国不可分割的一部分，京城设在宋城。这是和平解决燕国和楚国问题的重要前提。二是三制并存。在一个圣国的前提下，实行长期共存，共同发展，互利互助，谁也不吃掉谁，做到和谐统一。三是高度自治。全国统一后，燕国、楚国将成为特别行政国，它们不同于圣国一般州府，而是享有高度自治权。四是和平谈判。以和平的方式，实现东方大陆统一和完整，如果兵戎相见，必然骨肉相残，对三国百姓是极其不幸的，而和平统一，有利于各民族大团结，有利于全大陆繁荣富强。这是多么雄大的气魄啊！

胡长生写完议论文，心情更佳，嘿嘿，料想这种伟大的构想，别人做梦都想像不出来。他放下笔，舒服地伸了一个懒腰，再看八股文的题目：志士仁人。

这个题目似乎有些难度。胡长生一会儿摸下巴，一会儿搔头发，真难呐！一直想了两个时辰，很多学子都交卷了，他才磨蹭着开写，其文曰：

圣人于心