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这是人体内本我意识的觉醒，而这种觉醒极其罕见。将对孙胜己的修炼之路产生深远的影响。

当人初成型时，其自我意识尚未形成，这时候的人体，一切的机能都是在本我意识的控制之下。

自出生以后，人渐渐开启了灵智，形成了自我意识。此时，本我意识就会被迫沉睡、潜伏下来。人体改由自我意识接管身体的控制权。这种变化对普通人来说，是一种积极的变化，它标志着人类灵智的开启，自我的崛起以及人格的生成。。

可这种变化，对修仙者却反而是种障碍。在人产生自我意识之后，各种情绪也会生成。随着其灵智的增长，体内积聚的灵力也会逐渐增多。普通人类的这种增长，有着自然、无序、不可控的特性。由于其不懂淬炼灵力之法，其灵力成分就变的极其驳杂，一驳杂则易滋生杂念，杂念多则情绪善变，情绪变则容易分心，分心则诸事难成。就算世俗间的凡人，要想有所成就，都须一心扑在其所从事的事业上数年甚至数十年，花费绝大精力，才得小成。而凡间的这些营生，其难度比之修仙，相差不可以道里计。

所以，各家修仙门派，招收门徒之时，首重年龄，尤其青睐于灵智初开的幼童。只因这些幼童，灵智初开之时，其体内灵力构成虽也驳杂，量却不多。炼化起来也极其容易。并且，生成灵智就能够学习功法。同时其又天真烂漫，杂念较少，无外物分心，更易于修炼。而随着其修为的增长，若还能保持童心，则能更好的体悟大道。

对于修道人来说，最好能依靠人的本我意识去修炼。因为人体的本我意识，本就是天地所生养，更贴近天道。无奈那本我意识，浑浑噩噩，没有灵智。根本就无法与之交流，更谈不上学习修炼了。

其实，自上古以来，修仙者们早就形成了一种想法，想尝试着将人体自我意识融于本我之中。这样就相当于本我意识开了灵智，修炼起来必将事半功倍。只是，人体一旦产生灵智后，本我意识就会主动让贤，陷入沉睡之中。在此之后，人的一切行为都会为自我所控制，若刻意去唤醒本我，这种刻意本身就是一种自我的行为，根本不可行。这就跟妄图唤醒一个植物人是一样的道理。植物人绝不会因为谁的呼唤而醒来，他只会等到身体机能在沉睡中彻底恢复之后，才能自然醒来。人的本我意识也是如此。

此次，孙胜己的自我意识陷于幻境难以自拔，在生命受到威胁的情形下，孙胜己的本我意识终于觉醒，接过了身体的控制权，以维持生命不息。

此刻的孙胜己就好像分裂成两个人，一个要将自己杀死（自我意识迷失），一个（本我觉醒）却要阻止另一个自己自杀，于是就有点“日本人“的味道了，应该说比”日本人“更严重。毕竟，一不小心，那就会小命不保了啊。

自我意识玩命的要裹挟神魂离去，本我意识却拼了命的要阻止这种行为发生。孙胜己的脸上也是一阵青白如死人，一阵又红的似要滴出血来。其体内元力，灵力也是混战在一起，乱的如同一锅稀粥。

幻境内的安道途神魂，也是一忽儿没入肉体，一忽儿又遁出体外，失去了主见，宛如无头之苍蝇般在身体内外乱钻乱撞。

这种混乱也不知道持续了多久，那孙胜己的本我意识随着苏醒的时间变长，其力量也越来越强大。对体内灵力、元力的操控权也逐渐增强。

原本势均力敌的两个孙胜己，随着本我孙胜己的变强，胜负的天平也渐渐向着本我倾斜。随着时间的推移，本我越发的强大，孙胜己那被惑的自我意识就显得越发弱小。

当孙胜己的自我意识彻底失去了对神魂的操控权之后，变异发生了。原本应该再次沉睡的本我意识，由于自我意识为幻境所惑，竟然没有选择让出，而是展开了吞噬。自己吞自己这么邪门的事情就在孙胜己身上发生了。本我意识居然将自我意识给吞掉了，也许换成吞并更贴切一些。当然了，这不是蛇吞己尾的游戏。这是一次真正的吞并。本我意识与自我意识真正的合二为一。修仙者亿万年的梦想，却让处于浑浑噩噩中的孙胜己完成了。多少天资卓绝之辈，无数上古以来的大神通者，殚精竭虑，手段尽出却未得一现，我们的孙胜己轻轻松松的做了个梦，就给完成了。呃，这梦做的似乎也并不轻松。

孙胜己醒转了过来。只是，他并不知道刚才发生了什么，他甚至都不知道自己刚刚差一点就死了。他只是觉得似乎有些不对劲，却又说不出个所以然来。