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一会说：“难怪你看不见。原来你的八字纯阳。”

第1卷　第13节：九三年（插叙）　（3）

接着他把烟灭了，缓缓地说：“你听到的脚步声是阴魂，嘎松家里的孩子不仅听到脚步声，还看到了鬼影，所以才把我找来。”我原本是不太信鬼神之说的，但我实在无法解释自己所经历的，我问他：“你那小笛子是个什么物件啊，就那样吹吹管用吗？让我看看。”他掏出小笛，递到我手上：“这是骨笛，一些高僧圆寂后火化留下的一块未能让火化掉的骨头做的，是密宗的法器。当然，不镂成笛也行，那就是骨玉。”我一听是人骨做成差点没吓得扔在地上。我赶紧还给了他。他接过去接着说：“我吹的不过是安魂曲，以后它就不会再出来吓人了。”我还有一个疑问：“为什么我来之前你不去施法？”他挤了挤眼睛说：“我也刚到，我早上接到嘎松的电话就从康布的折马寺赶过来了，在帕里车坏了，走路下来的，我进门还没十分钟你就到了。”

我点了点头说：“原来你是折马寺的喇嘛啊。”他说：“我不是喇嘛，我不驻寺的，只是偶尔去讲讲经。”然后他用一种异样的眼神看着我，我心里一阵发毛：“看什么看啊，我身上有花啊？”他笑了笑说：“其实你与佛蛮有缘的，不如学些佛法做个居士吧。”我听了连忙摇头，如果部队知道我学藏传佛教，不开除军籍才怪。他仿佛看穿了我的心思，说：“没事的，没真叫你做喇嘛，做个俗家弟子吧，自己修自己悟。”我嘿嘿笑了：“这佛学都能够自学成才？”他问我道：“佛有常形吗？”我想了想，摇了摇头，他又问：“法有常态吗？”我又摇了摇头，他说：“那不就对了，拘于形便失其义，拘于态便失其真。”我好象懂了，但又好象没懂。我说：“总得经常有人指点教化吧？”他说：“最近一段时间我都住在离这不远的嘎久寺，有时间可以来找我。”我摇摇头：“我可不到寺庙里找你，让领导看见就完了。”他说：“好吧，周末我都会到嘎松这坐坐，有时间你过来吧。不过你我只是朋友哈，指点教化我是谈不上的。”我应承了。

后来我才知道但增属于宁玛教派的密宗分支阿巴，也叫咒士，他的修行并不影响他其他的社会活动，不驻寺的。后来他又带我认识了他今生的师傅格桑那措活佛，三年的时间里我对藏传佛教的见解也从最初的因果轮回到中观的空性的认识，最后提高到对光明如来藏和密宗的证悟有了深刻的理解和认识，并学会一些密宗的咒术。格桑活佛收我做了俗家弟子，并赐了个法号该隐居士。

退伍时格桑活佛把手上一串佛珠赠予了我，而但增也终于把他那只骨笛送给我。以后但增来过两次贵阳，绝尘曾经到西藏去听他说法，是他的故人，也是他使我和绝尘成了朋友。

第1卷　第14节：梦魇

汪清涵尴尬的看着我说：“你猜得很对，我刚才在想美好的事物为什么总会消逝，少女是美丽的，但如果走入人生的悲秋，那松弛的皱纹就象秋天树上下坠的叶子一样，总会随风飘散的。”我点点头，回答她道：“生命是短暂的，所以我们才应该倍加珍惜。而你还年青，还有很多的快乐等着你去享受。”她放下杯了，两只手和刚才一样又捏起裙摆不停的揉搓起来。我问她：“到现在你还是觉得你脑子里有瘤吗？”她点了点头，却又使劲的摇了摇，反而有了些紧张。我没有理会，我知道她在害怕会因为自己的坚持再被送进精神病医院。我继续问她：“你人什么时候开始有这样的感觉的？”她说：“两个月前。”我又问道：“你还记得第一次有这种想法的情形吗？”她好象努力的在回忆着，然后缓缓地告诉我：“那天我在公司加班，突然感觉到头很疼，我吃了一包头痛粉，却仍旧不管用。同事陈茹对我说现在的人用脑过度很容易得脑瘤的，我上网查了脑瘤的症状，和我和很象，的以我觉得我应该是得了脑瘤。”我继续问她：“去医院检查过吗？”她点点头说：“去了几家，但都没查出来。”我笑了笑“医院检查的结果是查不出来还是没有脑瘤？”她说：“她们说没有，可我不太相信。”我反问道：“为什么不相信？”她想了一会说：“我觉得医生的能力有问题，如果不是脑瘤为什么我会经常头痛？”“你说的经常是什么概念？”我又问道。她摇摇头：“说不上来，但总是会突然感觉到头好疼。”我点了点头，然后又问了一些她平常的喜好以及工作上的一些情况，便结束了我们的第一次咨询。

汪清涵的问题并不严重，我的判断和精神病院的检查结果差不多，有着严重的神经衰弱，同时也有抑郁的表现。很情绪化，并且情绪容易随着环境