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第24部分(第1/4 页)

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白衣女子呼吸微微一重,面纱下是隐藏得极深的笑意:“大师既以药师为号,于医药一道自有极深的造诣。如此,小女子献丑了。”

于是,自五脏六腑至筋脉血气,自针灸砭石至食膳药理,自上感天运至下承地气,白衣女子专拣些艰深无比偏又契合人道的东西说了。凡人若通此道,自可沉疴不生,医道成神。

药师小沙弥神色由兴奋变成沮丧,又由沮丧变成怅惘,又由怅惘复转为兴奋。到了最后索性是乖乖坐好听讲,像极了当日在师尊座下听道的模样。

白衣女子见好即收,言道:“小女子献丑了。”

药师小沙弥叹道:“今日方知东方修士之可畏。贫道久居西方,却做了那井底之蛙,小觑了天下。却不知医女师承何处?”

白衣女子浅浅一笑:“家师……歧伯,却是仙逝已久。况且天下之大,修士如同过江之鲫,有道者亦数不胜数,道友何不遍访名医,集众家之所长,以毕生所学回济天下?须知医药一道,本为世人所用,实乃入世之学。大师既以药师为号,又如何看之不透?”

药师小沙弥恍然。

“如此,

33、再谋西方 。。。

倒是贫道小家子气了。”药师小沙弥笑道:“贫道斗胆,以我西方教要义经文三卷,交换医女手中金针,如何?医女得此经文,定可早日脱离苦海、入得极乐。”

口气还真大!白衣女子暗暗冷笑,若非她修为胜过药师小沙弥,还真没办法在他面前变出凡体。准提雁过拔毛、一箭三雕的性子倒被他学了个十足十!幸亏五针松的松针还不少,也幸亏元始太过自负。

白衣女子大喜,以金针交换了三卷经文。药师小沙弥虔诚地接过,亦就此接过了东方世界诸多生灵的信念、意志、感知与行医风格。日后他为此念力潜移默化,徒有西方弟子之名,却多行东方之事。如此后果,却不知是好是坏了。

药师小沙弥前脚才走,白衣女子便顺手将三卷经文送给了屋内的那对中年夫妇,施施而去。中年夫妇早将二人的对话一字不落的听了去,此时自是喜不自胜,打开经文低低念诵起来。

这一切均为西方教二位圣人法眼观照。二人见小沙弥手中金针明显是件宝物,也不在意那女子究竟是谁,更不会费心去算一个小小凡人的来历。歧伯此人倒是有,然其身为散修,时常隐身于山野之中,不与外人交往,也不会有人关心他是否收了一个凡人弟子。至于那女子对药师小沙弥所说的那番话,则是半点也不必放在心上:若那女子的目的是将西方教中人渡化至东方,手法也未免太拙劣了些!

真真假假,虚虚实实。西方极乐世界波澜不惊,东方昆仑山上却是众位弟子纷纷下山,寻找洞府道场。当中广成子、慈航、文殊、普贤并肩下山,一路交换些道法心得,恰恰听见不远处那对夫妇正低声念诵西方教经文。那四人俱变了脸色:敢在昆仑脚下传道,那西方好大的胆子!

那四人商议小半刻,用三卷玉虚经文换取了那三卷佛经。广成子因有要事在身,吩咐了三位师弟毁掉经文后驾云而去。留下的三人因师尊大贬西方旁门,好奇之心大起,分执一卷经文匆匆扫过。

……真观清净观,广大智慧观,悲观及慈观,常愿常瞻仰。无垢清净光,慧日破诸闇,能伏灾风火,普明照世间……

慈航看着看着,渐渐觉得有些不对,有字经文背后似乎有些什么东西在眼前一一展现:

……发大乘意,普摄众生。起正直心,专求佛法。大悲深重,救护一切。住不思议最胜之行,普能拯拔生死轮回,超过世间,无有等比。……

慈航心中一动,瞬间回到南海,于洞府中一丝丝参悟着经后之经,发现它竟与自己无比契合,仿佛是专门为自己量身定做的一般,停滞了数千年的修为在另一个方向上嗖嗖上涨,玉清仙光中隐有佛

33、再谋西方 。。。

光朦胧,三颗鸡蛋大小的舍利在体内成型。

慈航不由大惊失色:倘教师尊得知,那还了得!他匆匆忙忙破碎了舍利,却舍不下那修为大涨的路子,便一心一意地随那经文修炼下去。可越往下练进境越慢,最后二者死死胶着在一处,又恢复了先前的状态。但法力却分明大涨了许多。

西方教准提圣人七宝妙树一刷,天机顿时混乱不堪。玉虚宫内元始天尊有感,却未曾详加思虑。而此时此刻,文殊、普贤二尊者各自在经文之后发现了与自己契合无比的无字之经,隐隐修出了法相金身,而后与慈航一般法力胶着,再不得寸进

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