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威州的网络上挂了号，不认识的人少，甚至有开玩笑说要定娃娃亲的。

这件事情很搞笑，在别的地方也许不会发生，但在公司怪人多多的情况下，什么离谱的事情都做得出来。威森市警察局经常会接到一些莫名其妙的报案，都是关于争风吃醋的。幸好随着第一代“怪人”逐步退出公司领导层和研发团队，麻烦事少了很多，教育集团总裁罗伯茨博士是真正的大师级人物，非李庄这个“高级修理工”可比。

威州大面积的帅哥美女在这两年陆续参加工作，面纱被揭开，吸引了不少人前来威州找工作，虽然这里竞争压力大，但机会比其他的地方多，福利好，居住条件出色。有外人前来争夺，威州的年轻人自然有压力，不敢懈怠，不敢随意，自由中带着纪律，活泼中带着严肃。

李庄胡思乱想一阵，突然车子缓缓停下，他抬头一看才知道到了六角大楼，不由得感叹一声，“时间过得真快啊！”

阿瑟有些忍不住，说道：“老板，您老了，动不动唉声叹气。”

李庄拉开车门，举起胳膊秀了一下二头肌，“还是很强壮的，这叫老而弥坚，哈哈！”说罢扬长而去，阿瑟有些失神。

日子过得飞快，很快就有了结论。李心凌和俞凯廷的婚礼调查充分反映了威州现在的年龄结构和不同年龄段的社会地位，各方争执不下，最后双方长辈投票折中处理，一半传统一半现代，不进教堂，但外面各方都不满意。这场规模宏大的婚礼是春节前最重要的节目，吸引了无数的目光，虽有些混杂，但安排得非　常（炫…书…网）好，让电视机前的观众充分感受到了传统中式婚礼的严格与繁琐，以及威州混合文化的特色。

婚礼仅是开端，春节七天假期的活动才是主菜，威州混合文化经过长期的自由发展和WASS社会学者的反复优化后正在缓缓揭开面纱，面纱的背后是什么？

时间可以检验一切！

（祝各位书友国庆长假快乐，老狼有事，停更五天，请多见谅！）

第六十八章　喧闹

节后一段时间，国际上很吵，很烦，很无聊。

威州春节的活动内容丰富，以前只有华人和喜　欢＇炫。书。网＇华夏文化的过春节，后来就慢慢拓展到整个地区及周边，祭祀天地与祖先很有看头，这是改良版的文化，不少研究员很喜　欢＇炫。书。网＇。天即宇宙，“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，星空图让人类看到了自己的渺小。地，人类居住的土地，是人类赖以生存的环境。祖先，现代人的直接来源，无论社会伦理道德体系怎么变化，都改变不了本质，没有他们，就不会有现代人。

改良版本的祭祀天地与祖先形式多样，只是一种基于物质基础出发的生活理念，适用于任何民族与文化，它与绝大部分宗教并不矛盾，但这种类型的祭祀仍被宗教团体批评，在互联网上引发了一场辩论，外加英国人的文章，一时间闹得沸沸扬扬。

互联网是信息最丰富的平台，立体网络的大行其道直接导致了社会活动方式的变化，各国对言论的管制宽松不一。与其他国家相比，澳洲相对自由，威州虽是地球上计算机科技最发达的地区，但只要不违反基本的条款就不用担心人身伤害，谩骂、色情和各类歧视属于严控的范围。这些条款都是基本的道德观念，轻松通过公投，成为威州《互联网管理条例》的一部分。

约翰牛的文章在威州没有引起多少波澜，这里教育高度发达，居民们基本的分析判断能力是有的。李庄近年来一直很低调，但大人物总是普通人感兴趣的目标，越藏着越让人好奇。在《李庄的真面目》发表后，联合技术公司沉默以对，没做任何辟谣的动作，虽然它在怀有特殊目的的势力推波助澜下谣言满天飞。

威州的技术研发速度是快得惊人，但明眼人都知道出现这种情况的根本原因在于高素质人才和低内耗，而不是所谓的外星科技。阴谋论者要么故意忽略有些关键因素，要么就是低估人类的创造力，各有目的，不存在没有任何目的的阴谋论者。

假想太阳系形成的现代星云说同样可以用于解释人类社会体系的演化，它与古怪的粒子世界理论结合起来，能完美地描述人类的社会行为，大道同归，但在有些人眼里，这些都是假说，不靠谱，所以还是外星科技，似乎外星科技能超越一切，无所不能。他们没想过的是，所谓外星科技，都是人类自己想象出来的，大部分并不符合物质世界的规律和规则。如果想象力能解决一切，科学家和工程师的存在就毫无意义，他们所想到的任何先进科技，出发点都是科学家