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推开小院的门，悄悄的来到宋子于的房间门前，从门上的缝隙中朝里望去，屋内空无一人。白青山暗自庆幸自己运气好之外，还有了一丝疑惑。宋子于去哪了？要知道宋子于虽然知道自己筑基无望，平日晚上很少修炼，但是他在晚上也很少出去，特别是这么晚还不回来。

回到自己的屋子中，白青山躺在床上怎么也睡不着，刚刚发生的事情一暮暮的出现在他的脑海中，现在想想，他还是不由一阵后怕。

既然睡不着，白青山干脆盘膝坐下，准备修炼一番。正好密洞中钱媚风给了自己一颗培元丹，现在正好用它把练气二层的真力稳固一下。

于是白青山服下了那颗培元丹，丹药一入口，一股清香的气息就从口中散发出来，并顺着他全身的筋脉快速的冲向脑袋，自己的大脑顿时清醒无比。

丹田中的真气更是从原来的小溪一般的变成一条小河，顺着全身的经脉运行了几个周天后回到丹田。白青山顿时觉得全身无比的舒服，整个人陷入了一种从未有过的境界。

就在他将全部的注意都集中在自己的丹田之时怀中的玉匣竟发出了一种神奇的力量，将他丹田中输出的真气化成了五道不同颜色的真气。同时白青山又感到自己吸收周围的灵气明显比平常多了好多，四周大量的灵气进入玉匣中转化成五种不同颜色的真气进入自己丹田。

这种未曾有过的情况把白青山吓了一跳，白青山急忙停止运功，一下从床上跳了下来，深深的吸了口气，又活动了下手脚发现一切正常，还是放心不下，又将玉匣小心的从怀中掏出放在桌子上又运行了遍青云诀，这次却是一切正常。

这下白青是完全放心了，问题一定是出在那个玉匣之中。他又将桌上的玉匣拿在手中仔细的打量了一番，玉匣还是那个微微有些发黄的普通玉匣，和一般的玉匣没有什么区别。

问题出在那里呢？白青山想了想又向玉匣输入了一些真气，这下奇怪的事发生了，玉匣在白青山的手中飞快的旋转起来。

再看此时的玉匣不再是那个没人要的玉匣，呈现在白青山面前的是个洁白无瑕的五脚玉鼎，鼎上许许如生的雕着一些白青山不认识的怪兽，和一些奇怪的图案和文字。

同时白青山的脑中则出现了一个玉简，输入一丝神识一段文字就出现在白青山的脑子。

白青山看了看原来是这个鼎的介绍。五脚玉鼎叫五行周天鼎，原是上古时期的一件异宝，专给五行俱全的修炼用的。具体的来历就没人知道了。

因五行俱全之人比常人修炼难上数倍，修成筑基的很少，炼成金丹期的就更少了，因而就有了五行俱全的人在修炼一途上是个废灵根之说。而鼎的制造者同样是个身居五行灵根，但又是有通天大本事之人，此鼎则是特地为五行灵根的人而造的。

修炼之人吸收的灵气本就是五行俱全的灵气，每个修炼者都是把灵气吸入体内，用丹田将灵气中适合自己的那部分吸收为自己所用，其余的则通过吐纳排出体外。

五行周天鼎则是直接把灵气转化成一种叫五行元气的真气供个五行俱全的修炼着使用。而且在这段文字中还记载了关于五行鼎很神奇的功能，能促进植物的生长。

扎一看白青山没有在意，转眼一想，一个大胆的想法从他的脑中奔出，又仔细的重头将这个功能的介绍给看了一遍，越看他越觉得自己的想法是可行的，脸上不由露出了一丝期待。

在这段介绍后还有一篇《五行诀》的功法，此功法也是专为五行俱全的修炼着而创的。它使用的就是五行元气，而现在白青山的功力尚浅只能修炼《五行诀》中的第一层的五行步。

五行步看起来简单，只是将五行元气运行到脚上再配合特有的三十六式步法，能使使用者在对敌时加快移动的速度，使对手摸不透自己。

可是练起来就没那么简单了，白青山刚开始练的时候不是步法走错就是五行元气没有运行到脚上，后来白青山没办法只好一个步伐一个步伐慢慢练。就这样几个时辰后他也就炼成了一种步伐，这是白青山已经是一身的臭汗。

想想这五行步也不是一天两天能练成的，更何况此时天色已经发亮，于是白青山洗个澡，换了身衣服，把玉匣拿在手中心中不禁想道：“真是个好东西，以后有了这东西，自己的修炼就不愁了，也不用再担心自己因为天赋的原因被人瞧不起了。

至于五行诀的威力现在