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第36部分(第1/4 页)

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微微下陷,周志重从原书上得知这是密宗武功,心中暗惊,莫非是金轮法王的同门么?

那为首僧人合掌道:“外面雪大,还请道长行个方便,容我等在此避雪。”原来刚才说话的便是他。丘处机还礼道:“大师不必多礼,我等也是临时在此避雪,你们随便找处休息便是。”

两拨人各踞一侧,皆是盘膝而坐,出家之人,静字当头,那四僧却是高声谈笑,言谈间甚或对这侧指指点点,只是他等说的都是藏语,周志重却是听不懂。祁志诚问道:“师父,这四人行事诡异,又练有密宗武功,莫非是金轮法王一派的高手?”丘处机摇头道:“不然,藏边地区佛教大多为密宗,诸如萨迦、噶举、宁玛各派,俱奉密宗。”

话语未落,一人长笑道:“长春真人果是学识渊博,对我藏土密宗了若指掌,佩服佩服!”却是那适才说话僧人。周志重见其余三人皆背向自己,知唯他一人懂得中土言语,丘处机的身份被其一语道破,对方来意昭然若揭,当下暗自提气防备,立起身来稽首道:“不知大师法号?是否与金轮法王和萨迦大师相识?”

那人大笑道:“金轮、萨迦班智达算什么,他们的功法只是末流,如何称得上密宗,那点道行还没放在我宫赞巴眼中,我宁玛派才是密宗正宗。”此语一出,众人方知,原来此人却与金轮、萨班并非一路。

宁玛派是藏传佛教最早的一派,由西藏僧人索穹巴创立;奉到西藏传布密教的天竺僧莲华生为祖师。因宗信旧密咒,与当时奉行“新法”的其他教派相对立,故称宁玛派(宁玛,意为“古旧”),因该派喇嘛头戴红帽,故俗称“红教”。那萨迦派为新教,自是与他水火不容。

待丘处机解说明白,众人方悟,原来这四人竟是那金轮和萨班的对头。周志重道:“原来是宫赞巴大师,幸会幸会,不知大师此行终南山,意欲何为?”宫赞巴道:“我等初入中土,意欲访名山大川高人,听闻终南山重阳宫全真教与嵩山少林寺为武林正宗,此次前来正欲拜访论道。”

周志重道:“那大师可要失望了,如今蒙古大军攻山,我重阳宫已分散下山,大师不必上山了,还是直接去少林寺的好。”宫赞巴道:“是么?那倒是可惜的紧。”他说得几句,已是进了几步,忽地伸手向周志重一侧的木箱拿去,道:“久闻全真三教合一,这箱中想必便是贵教的道书了罢,不知可否借观?”他早已处心积虑,此时突然出手,话音未落,右手五指已是搭上了箱子。

宫赞巴暗暗心喜,正欲运劲拖回,忽手背一麻,五指酸软,竟是吃周志重袖袍拂中,功败垂成。周志重下得山去,屡逢变故,早已不是山上那个不揞世事的淳朴少年,自是不会让他得逞。周志重道:“大师自重,既是本教密典,自是不能外借。”

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第四卷 全真风云 第十二章 令牌

更新时间:2011…4…21 13:28:47 本章字数:3247

ps:新书这几个月写作进度太慢,原先想六月发布,看来还得再拖两个月

对不住各位。

宫赞巴手上不停,反手已是抓住了周志重袍袖,口中道:“小兄弟此话差矣,你们全真不是向来尊崇‘儒门释户道相通,三教从来一祖风’么?区区道藏佛典,如何便不得人观?”

周志重应道:“大师只怕是醉翁之意不在酒,观道藏是假,想看看我全真武学密典方是真罢。”宫赞巴嘿嘿笑道:“岂敢岂敢,小兄弟若能借阅,那感情好。”

众人口虽不言,心下却是大为佩服,原来二人适才口上言词相对,手上却是招式连贯不停,宫赞巴捉住周志重袍袖,正欲运劲撕扯,却觉手中一滑,周志重袍袖竟然轻轻松松自手中松脱。周志重手掌自袖底忽的穿出,一式“虎门手”运劲直击宫赞巴右肩,宫赞巴右手出手劳而无功,偏在外门,周志重这一招正是击在他极难自救之处,高明之极。

宫赞巴神色不动,右肩略沉,左足忽的贴地横扫,目的竟是那箱子。他这招突如其来,常人一般右肩塌下,定是右足出招,却不料宫赞巴反其道而行之,周志重促不及防,木箱已是凌空跳起,宫赞巴随着右足横踢之势,原地滴溜溜转了个圈,忽的跃起,右臂长伸抓向木箱。

周志重心中一凛,那箱中有祖师亲笔道藏典籍、全真内功“丹阳二十四诀”,还有他亲手抄录的一部“先天功诀”,万不可落入他人之手。当即挺身而起,长臂抓宫赞巴左足。宫赞巴一惊,忙右足回踢,化解了这一招,只是身在空中不可停留,一口真气一卸,人又落下

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