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爸，你们不要走太远了，快点回来。今天是七月十五鬼节，观音寺盂兰盆会上超度众生亡灵，我一会要去为超度妈妈诵念盂兰盆经。”

“你走你的吧，我身上有钥匙。孙子，来，骑爷爷的脖颈，咱们走喽，噘！呱哒哒，呱哒哒，呱哒哒……”

“小牛第一次来咱家，我怕和你待不熟，我得把小牛送他妈那去然后再去寺院。”

“行，那你就等我和孙子回来你再走。”

不同年龄段有不同的生活内容，步入老年的孙乃正不但自己返璞归真还特别喜欢童真，可能是骨血关照，他一见到小牛就爱不释手喜欢得不得了。常言道老儿子大孙子是老人的命根子，这话一点不假。小牛骑在孙猴子的脖颈上一点也不感到陌生和不愿意，很高兴地让爷爷驮着去买糖，“小孩爱吃糖，有奶就是娘。说不定和爷爷玩三天会把娘忘了呢，还送什么他妈那去，今天爷爷稀罕够了再说。”孙猴子一边呱哒哒呱哒哒驮着孙子走着一边在心里这样美滋滋的想着，享受着这份天伦之乐。

孙猴子感觉今天在晚年家庭生活里是最幸福最快活的一天，新来的孙子小牛牛给他增添了全新的生活内容让他兴奋一整天。儿子从观音寺回来还顺路买来许多黄钱纸和冥币，在昏暗的夜色里跪在十字路口烧了起来。阴历七月十五的鬼节月亮都出来晚，七点多了还没有爬出来。没有月光，十字路口一堆堆燃烧的黄钱纸火光显得很妩媚、很动情，飘起的火苗好像是死去的亲人在低低絮语。孙云龙跪在那里一张一张的烧着纸钱，嘴里还不住的对妈妈喃喃着：“妈妈，不孝顺的儿子给您送金钱来了。妈妈，您在地府缺什么就给儿子托个梦，儿子一定给您办妥。妈妈，我和爸爸在阳世间挺好的，您老人家不必挂念。爸爸爱我一直没有娶后妈，爸爸爱您坚决不续弦。爸爸这种鳏寡孤独的生涯真是难能可贵呀，这在现实的老头里都没有啊！现在的老头，老伴死了不到一个月就另娶新欢了。妈妈，我敬重我的爸爸，他是这个世界上了不起的男人。”儿子这一举动深深打动着孙猴子的心，他站在路边看着儿子烧纸与妈妈说话，心里在想着：“儿子懂事了，他明白了中国传统习俗的很多道理，他把烧纸看成只是一种祭祀活动，是给活人看的忠孝行为。他不认为是迷信，他认为这是外国人不具备的、龙的传人独有的道德礼仪。”老猴子开始欣赏他的儿子，儿子今天的举动根本不是世俗所认识的那种鬼神阴阳活动，儿子完全是通过正确理解鬼神阴阳才发自内心去这样做的。

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老猴子想得没错，孙云龙确实是理解了传统风俗的根本才这样做的。他在说文解字里知道了鬼的本意是归的意思；神的本意是变幻莫测的意思，古人对鬼神的理解和下的定义都是正确的，后人理解和操作的都是引申义。阴阳本是宇宙运行的规律，保持阴阳平衡是众生万物和谐生存的自然法则，是最美好的逻辑。孙云龙遵循这个逻辑尝到了甜头，所以他这位满脑浆子可口可乐的假洋鬼子开始重视中华传统的瑰宝，像胡雪岩那样用阴阳两个物质世界的平衡来为人处世。他给故去的妈妈烧纸，就是要让世人看到他是一个孝子，阴阳两个物质世界的神识都会赞叹他的忠孝两全，都会保佑他的前程。就连爸爸看在眼里也会对儿子的混账印象取消一大半打上许多满意分。

无为而治，低调人生，这已经是孙猴子晚年心田里散步的路子。几十年的坎坷奔波，酸甜苦辣的历练，游戏人生一辈子了，在生存经验中总算悟出了无为而为，低调做人的道理。步入晚年，他越来越尊崇庄子的思想。皈依三宝做了居士以后他把释尊和老庄有机的结合起来，缔造了自己的一套有中国特色的社会主义退休人生观。由于他退休早，长期停薪留职在外经商办企业，所以九三年大化第一批减人增效举措就把他按提前退休办理了。退休金只是在岗工资的百分之七十，退休金才一百多元钱，发展到现在才一千多元钱，与猪八戒沙和尚没法比。他不在乎退休金多少，他拥有的财富要远远超过工薪阶层。衣食无忧的人往往都喜欢老庄逍遥自在的生活逻辑，因为他不需要去争创“民以食为天”这类活动，只需安排好自己的精神生活就行了。孙猴子晚年体会的这种意境正是庄子的无为精神。他对儿子孙云龙没有过高的要求，企业经营如何他不去过问。他对自己也没有过高的要求，无为低调不讨人嫌他就满足了。他对老庄无为而为的学说理解得很透，这是以一种低调的心态来看待自己的得失。无为是低调人生的核心内容，无为而为不是弱点，不是错误。无为不是不做事，无为而无所不为。低调也不是懦弱和颓废