第33部分(第1/4 页)

这个时代的舞厅，就算有点新奇的节目也不过是照抄美国“百老汇”那边。谁见过如此匠心独具又古色古香的表演啊？跟百乐门昨晚那场演出一比，其他舞厅的那些表演瞬间就被比成了渣。要多庸俗有多庸俗，要多下流有多下流，多看一眼都觉得污了眼球。

《梦回唐宋，倾国倾城》

《旧时繁华，今朝得见》

《此曲只因天上有》

《东坡居士的天上人间》

……

大概是真被百乐门逆天的逼格惊到了，各大报纸不仅争先恐后地报道了那一夜的盛况，标题还一个赛一个的夸张。简直把那一夜的表演夸得天上没有，地上难寻。感谢记者们的大力追捧，竟让原本对东坡居士的传说将信将疑的人，也渐渐开始相信那个传说了。

没办法，除了原本就是宋朝人的东坡居士，大家根本无法想象还有谁能如此完美地让原本只剩下词的宋词重新活过来，还焕发出如此璀璨的生命力。

这场表演的逼格实在太过逆天，第一轮报道过后，文化界也开始有了反应。陆秀不过以子不语的名义发了一篇文章，声称这才是丰富人民精神生活的高雅艺术，之前和她一起吊打其他舞厅的那帮小伙伴便争先恐后地跳了出来，把百乐门那一夜的表演作为了正面典型，大力宣扬。

什么弘扬民族文化，传播民族精神，寓教于乐，雅俗共赏之类的好词不要钱似的往百乐门身上扣。

甚至还有一位研究中国历代服饰变迁的老学者对着报纸上刊登的全明星照片，热情洋溢地夸赞了百乐门的严谨务实，拿着全明星九人身上的衣服，在报纸上给大家上了一堂生动的中国服饰课。

老头子不知道是真的情商堪忧，还是故意的，竟然还拿了如今正在影院上映的某部古装片里面的服饰跟造型做反例。大骂导演拍古装片，却连真正的古装长什么样都不知道，专业程度还不如人家一家舞厅。

老头子是学界大牛，在文化界的地位超然。他很少在报纸上说话，但一旦说话，影响力远远超过周广平这样的小辈。

一番话，竟硬生生让那部原本历史上应该票房大火，并且掀起一股古装剧拍摄热潮的电影遭遇滑铁卢，连成本都没有收回。造成的蝴蝶效应甚至还让原本应该借此片荣升一线，并且坐上影后宝座的某女星一蹶不振，慢慢沉寂了下去。当然，这是后话。

被打成了反面典型，其他舞厅当然要想办法反扑一下。可惜，此时百乐门的那场表演早已成了一个神话，他们虽然找了不少枪手拼命抹黑，但在一边倒的好评声中，却根本激不起半点涟漪。

各大舞厅的主事人当然不是白痴，他们此时也已经猜到最近这一连串的事情都是百乐门在背后搞鬼，但因为抓不到把柄，只能徒呼奈何。

最令陆秀惊喜的是，因为一面倒的赞誉，百乐门的那帮舞女竟以身为百乐门的人为荣，不少爱出风头的，竟然把汉服穿上了街，就那么大大方方地招摇过市。

这个时代还不像后世，国人的衣着五花八门，穿什么的都有，女人既有穿清朝袄子的，也有穿旗袍的，甚至还有穿洋装的。走到日本人的地界，还经常能看到和服女子踩着木屐，旁若无人地走在路上。所以，当街穿汉服并不会像后世那样引来无数人的旁观。

一些胸中有点墨水的舞女甚至还拿当初清朝剃发易服毁了华夏传承说事，举出了复兴华夏衣冠的大旗，大有成为民国汉服党的架势。

陆秀见状，眼前一亮，立刻通过杜雪怀，拉了一帮枪手一起推波助澜，竟然真的在沪上掀起了一股汉服热。为了提高民族自尊心，陆秀甚至还换了个草清的笔名，不客气地把中华百年沉沦的责任全推到了满清入关上面。

反正如今文坛崇洋党闹得正欢，也不多她一个皇汉党。在她看来，就算皇汉党也远远好过凡事都舔跪国外的崇洋党。君不见那帮崇洋党后来甚至都闹到了恨不得废除汉字改用拼音文字的程度，就当是给他们上点眼药也好。要不是这个时代的人因为丧失了民族自尊心走向了另一个极端，崇洋媚外忘了本，怎么会闹到后来连端午节都变成了韩国人的东西？

此时清朝才刚刚灭亡，自然有的是满遗党跟她打嘴仗，反正最近她也不打算去百乐门了，干脆专心跟那帮家伙打起了嘴仗。为了打赢这场嘴仗，仅凭后世论坛上看来的那些东西当然是不够的，她甚至还通过周广平，去上大图书馆找了不少资料。

当然，她没敢把真实意图告诉他，这位可是“打倒孔家店”的急先锋。要是让他知道他看好的青年