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“如此甚好，待过几日，子亮你写好了草稿，某一定马上细看，之后再和你讨论！”

杨晞点点头，再低头想了一下后，道：“达夫兄，这次军制改革需要人的手非常多，今天晚上我写份名单，到时你将名单上的人都支过来使用！”

“某明白了！”高适当然明白杨晞这样安排的用意，杨晞是想将名单上的人进一步笼络在自己身边的。

高适的明事理让杨晞挺放心。不过杨晞有一件事非常担心，那就是杨国忠的病情，他知道，要是杨国忠去逝，那他不得不停下手中的工作，要为杨国忠守孝了。

这是古代当儿子必须要做的事，无论你是当宰相还是皇帝，父亲死了，必须要为他守孝，不然就要被天下人指着鼻子骂，无论你再有才，也会被人打上不孝的恶名，这辈子就再也不要想有出头之日。

但想着什么事就来什么事，也就在朝廷正式任命杨晞代守武部尚书，主持武部事务的第十五天，杨国忠在昏睡中停止了呼吸，溘然长逝。这些天一直在忙碌地准备全面军制改革事的杨晞，也被迫放下手中的事，到魏国公府替杨国忠守灵。

虽然杨国忠在重病之前名声欠佳，被许多人称之为“奸相”，但朝廷对其评价很高，李隆基下诏大大褒奖了一番杨国忠，追授其为司空、郡王、洛州大都督，李隆基宣布罢朝七天，以示吊唁，令其陪葬泰陵。李隆基在听到杨国忠去逝的消息后，竟然痛哭了一场，最后下令所有在京官员都到魏国公府吊唁，派太子李玢代他前往魏国公府对杨国忠的家人表示慰问。

杨晞当然效仿他的三个哥哥一样，上表请辞一切职务，准备为杨国忠守孝。朝廷当然准许，杨晞也和三个哥哥一起，跪在杨国忠的灵柩前当孝子，并接受所有到府中来吊唁的人的安慰。

杨国忠去逝后，停灵五日，然后下葬。

李隆基虽然还未去逝，但他死后准备安葬的泰陵已经在修建过程中，作为李隆基非常信任的大臣，杨国忠得到了陪葬泰陵的待遇。

无论杨国忠生前留下多少恶名，都随着他的去逝也被一笔勾销。因为有杨晞这个出色的儿子在，在大唐的史册中，杨国忠成了一个各方面都是非常出色的能臣，差不多算是被“漂白”了。

要是杨国忠知道原来历史上他的下场，现在这样的死一定让他非常庆幸，冰火两重天的待遇啊！原来的历史上，他是被乱兵追杀，身首异处的，葬在什么地方也不被人知晓，留下的全是恶名、骂名，被钉在历史的耻辱柱上。而如今他是被当作大唐名臣而载入史册的。

杨晞知道这些，所以他对杨国忠的死虽然有点难过，但没有多少悲伤，也为杨国忠感觉到庆幸，这样也算死得其所了，至少与原来相比是这样的。

也就在杨国忠下葬后的第二天，郭昕也生产了。

在一声清脆的啼哭声中，杨晞当上了爸爸，他有了自己的儿子。（未完待续。。）

第八十七章　杨玉环怀孕了

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杨国忠的去逝让杨曦有点伤感，毕竟杨国忠待他还是非常不错的，最后一次清醒之时还给了他那么多的建议。但儿子的出生将他心中的这份伤感冲淡了，他心里充满了初为人父的喜悦。

杨国忠这样的死可以用死得其所来形容，既然比原来历史上作为奸恶之人载入史册，落个惨死的命运好上很多，那也要为他庆幸。不是亲生父亲，亲情的感觉也不是很浓，又想到杨国忠比原来历史上的下场好多了，杨曦最终消除了伤感，并因为儿子的出生而充满了欣喜。

亲自为儿子取了个名，叫“杨谌”，从“言”旁，这和杨暄的儿子“杨谨”同偏旁，这是杨国忠的意思，这一点杨曦还是表示了对杨国忠的尊重。

不过因为杨国忠的去逝，杨曦嫡长子的出生也没能好好庆贺，实是个遗憾。

因为要为杨国忠守孝，朝事杨曦只能放下了，军制改革的事也只能暂缓。

缺了杨曦这样一个干劲十足，年轻又有冲劲、且在朝中身居高位的人主持这样的事，许多变革一下子都展不开了。高适虽然代杨曦主持武部事务，但无论在威望与能力上，及见识上他与杨曦都有一点距离，此时郭子仪也没回来，缺乏强有力的支持，军制改革的事只能慢慢来。

不过杨曦虽然在守孝，朝事他不可能一概不问的，他也经常与高适商量军制改革的事，他将自己的意思告诉高适，并将自己想到的那些关于军事制度变革的想法写出来，讨论后交给高适，让高适进一步润笔，准备待时机成熟。一并提出来，得皇帝