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「也对。」戴志自嘲，笑说　：「心哥，我俩在一起，无论是做爱也好、打机也好，不过是求开心。就好似我妹妹般，我有告诉过你阿书的兴趣吗？　阿书平时一本正经，却喜欢看很露骨的言情小说，无论是男跟女或同性之间的，只要有大量埋身肉搏的情节，她就开心了。有时不小心下载了一两篇清水文，她就气愤将之删去。

「心哥，我们两个在一起，就好似阿书找她所喜爱的十八禁小说般，都是求开心求刺激。你想，哪会有傻子上网专情去找一些讲大道理、讲人生、思考社会的『消閒』小说？　人们若是有心情去思考，会自动自觉去图书馆借参考书看。就是有傻子愿意看这类闷书，也不会有人去写，除非那作者是个高智能、是个低B仔（注一），不然每个流行作者肯定往自己写的文章里插好多段不必要的床上戏，以视觉刺激勾引饥渴又空虚的读者。哈哈，在流行小说安插思考……不是说对牛弹琴，而是穿错衫！　就像你落pub饮酒却穿校服，去ball场（注二）却穿牛仔裤，这些执著的人注定早被淘汰，不可能生存下去。一时有人上来支持，哈，那又怎样？　最後一定是惨憺收场。

「在这个现代社会，思考与娱乐成了两个不同概念。思考变成痛苦，因此，人们在选取娱乐时，必然不会肯转一下自己的脑袋。大家追求刺激　：　消閒性的文字必须愈来愈火辣，绘画交欢场面的漫画必须清楚显示人物的性器官，涂白太甚了，就有人跑上去吵。娱乐就是攀上一个又一个更高的高潮，满足然後空虚，空虚就再蕴酿下一个高潮，每个人都是欲求不满的禽兽。思考？　思考？　那是什麽？　平时工作、考试、读书，还思考得不够吗？　每个人总有些时候想放松、想逃避工作，在这种时候还有谁不会看消閒文章？　让高H更H，让SM更变态，阳具要更粗更大更多汁，女的则要呻吟声盖天，让笔下的角色都变成为做爱而做爱的淫兽——不过可笑是人总分不清做爱与爱的分别。做爱做爱，哈哈，难不成做得多，爱就出来了？　那做鸡做鸭的（注三），不就有很多爱？

「写文艺的作家最後要去写三级床戏才能谋食，在网上写文艺小说的作家最後会为了吸引读者、为了能上架能获编辑青睐而写高H，画清水漫画的作家最後的出路就是画高H——这只是迟早问题，坚持？　坚持什麽？　坚持能使人名成利就吗？　坚持坚持……最後会累，一累，心神就交给潮流与大众，再也赎不回来。那些所谓高明的思考，哈，哪个傻子会去干？　就留给那些不务正业、抱有太多不切实际念头的白痴低能作家好了。这些作家平时自认文学青年，觉得世界与他们为敌，以为自己的观点是最超脱最出众的，就去鄙视身边的一切人事，偏偏他们最终还是脱离不了那罗网似的流行文化，最後还是在自己写的那堆深奥晦涩的胡言乱语里，自困一世，还念念有词说『他们不明白我……无人明白我……我也用心做过、写过、画过的……』真是好笑，为了一些本来就没价值的事而付出一切，还图别人的赞赏？　不说你戆鸠（注四）就算比面你。

「所以我们也就求开心便算了，我们如此年轻，学什麽人想人生，就是肯想，也想不通……」

「想不通的事，就不必去想了吗？　这不过是逃避。」陈心头也不抬，低首在淡黄色的草稿纸上疾书，因他的字迹跟戴志的有太大差异，故他先将文章写於草纸，戴志之後回家才自行抄一次。陈心又说　：「愈是想不通的事，就愈有琢磨的价值。有一些问题——尤其是哲学问题，总是恒久地为人所争论　：　例如人的存在、爱情、幸福、快乐、时间、永恒、上帝之有无，还有许多许多……这些问题是无解的，亦即是你所谓的『想不通的事情』，却不曾被人放弃过，为什麽？

「而戴书也不是将自己全盘人生放在那堆无感情、无思想的色情小说里，她只图得个放松而已。人找寻感官刺激并不可耻，只是应当清醒时必须清醒，那些不能逃避的问题终有一天要面对。人不可能永远躲在一个山洞里做王、作主，他终会对那射入山洞的阳光感到好奇，疑惑由外面撇进来的细雨，发现山洞外面有一种神秘的花香或树木的气息，而终会为了解惑、踏出山洞。人生，就是为了解惑，也就是去试图解决那些困扰自己已久的问题。

「又有谁说过人必须找到某个问题的答案？　也许我们这群习惯考试制度的人会觉得任何事物都有其解、有答案，可是你渐渐发觉即使在考试中，也不一定会有『完全正确』的答案。有些考生见某些科目没有完完全全的model　answer，竟然有面目去轰炸考评局，说　：『连marki