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罗墨归知道江严背后还有一人，那人似乎也是罗门的人，只是他心中只想着能将兄长救醒，所以对于其他他也就不会再去过问。他为了救兄长擅自离开罗门，并且杀了人，他知道兄长醒来之时，便是自己的死期。他这位兄长是真真正正的铁面无私，严格遵守门规，况且他兄长昏睡了三十余年，而他已经过了期颐之年，也是到了该死的年纪。

谁人都不明白，为何已实现了不老不死，却不允许他们活过百岁，而且必须活在那个闭塞的地方，便是第一代族长也不知道。这条规定是他定的，他已经活得太久，久到已经忘了为何会定下这条规定。

直到第一代族长见到那个无意间闯进门内的小和尚，那小和尚的模样和他很久之前的情人年少时几乎一模一样。

他模糊的记起，他无意间练成了一门神功，并且得到了不死不老之身。而他曾经亲密无间的情人，在有一日变得衰老可怖之时，而他自己年少依旧，他一时失手将人杀死，落下了终生的悔恨。

于是他将此种神功散播在江湖之上，希望别人都能与他一样，只是结果却是死了更多的人。多到随便走到哪一条路上，都会躺着许多的尸体。也有练成的人，而他们却开始了杀戮。

他最终知道是自己错了，于是他花了几十年的时间将那些散落在四处的武功秘籍摧毁，并且将那些已经练成此功的人抓住废除他们的记忆，并以自己的姓成立一个门派，将这些人尽数关进来。

开始的几年相安无事，但最后他惊恐的发现，这些不老不死之人的后代会继承他们身上的体质，到最后门内的人数量已经达到上万，凭借他一人根本无法管理。若是长此以往的下去，他怕这些人会想要到外面去，想要杀戮，想要毁掉那些正常的人。

于是他想了一个方法，那就是所有的人必须在过了期颐之年时接受他的火焚之刑，而能将这些人杀死的人只有他这个族长。他在江湖上也在门内寻找了许多的甲子年，没有人能继承他的焚掌，直到后来的罗白辞的出生。

作者有话要说：

☆、第六十三章

“老僧可还记得贫僧的俗家名吗？贫僧一时间记不得了。”和尚只是做了方丈，偶尔处理一些寺里的事务，他对于许多的记忆都是模糊不清，但又非常清楚自己是个因为自幼体弱多病才出的家，他甚至能记得父母亲的容貌，却想不起自己姓甚名谁。

在老和尚与罗白辞的对峙之间，他打算先行离开，去卧房收拾一下，他觉得他除了做方丈还有更重要的事情去做。这一对师徒俱都是武功高深莫测，他站在这里反而是个碍事之人。虽说罗白辞在他的记忆中一直教他习武练功，却只教了一种，一种可以杀死不老不死之人的武功。

罗白辞说是这武功天下没几人能学会，他找了许多年的继承人，才找到他。和尚心中却觉得疑惑，因为他总觉得罗白辞教他的这套焚掌，非常简单。

只是罗白辞说这天下会这套掌法的人加上他只有三人，他觉得匪夷所思，又不明白为何继承罗白辞的衣钵必须要习得这套掌法。

“你姓秦名央，亳州人士。”老和尚告的和尚名姓，和尚道了声谢，复又择了其他的路离开。

他并不愿意去继承罗白辞的衣钵，也不想呆在少林寺，对于罗白辞与老和尚之间的恩恩怨怨他也不想知道。他想做的只是去江湖上走一走，时日久了，或许他就能够想起那一直让他觉得失落之人到底是谁，说不定还能将以往的记忆记将起来，顺便把记忆中的一些空白补回。

他虽说答应过善缘师父做少林寺的方丈，却也只是答应暂时代理而已，他并没有强大到他走了少林寺就会垮掉的地步。少林寺上千的弟子，出众的自然不会少，他即便走了也会有下一个人来掌管。况且住在太室山上的四位高僧也不会对少林寺不闻不问，便是像老和尚那样深藏不露的人也是有的。

他回了卧房留了辞书，换下一身袈裟穿了俗衣，打点了几件换洗衣物和散钱再拿上以往打坐念经时的串珠离开。趁着夜色走的也容易，躲过守夜的小和尚，他一路下了山。

或许是因为罗白辞与老和尚发生了冲突，他觉得山里的气氛有些怪异。最终还是放心不下，他便回了原来的地方去找老和尚与罗白辞。

罗白辞受了重伤，而老和尚只剩下一堆白骨。

“施主，贫僧并不想杀人，也不想继承你的衣钵，就此告辞。”和尚单手念了句阿弥陀佛，转身欲走。

“你打算去哪