第6部分(第1/4 页)

召伯爽和大臣们商议后，决定劝说姬昌迁都。

姬昌问：“迁到哪里去呢？”

召伯回答：“我们可以兴师动众，重新建造一个都城。”

姬昌却说：“不可。天降灾祸，是为了惩罚罪孽。我一定犯下了什么罪孽，老天爷才这样惩罚我。现在，我们因为灾祸兴师动众，重建都城，是加重我的罪孽！要想减请我的罪孽，只有多为族人做点好事。”

召伯爽立刻组织人力安葬死者，开仓赈济，帮助族人修复损毁的房屋，赢得族人一致赞扬。

说来也怪，自从做了这些事后，岐邑郊外逐渐恢复了往日的平静。族人们都认为，这是姬昌积德行善的结果。

姬昌的善行感天动地的传闻逐渐超越了周原的范围，而且越传越邪乎，以致被周边氏族奉为料事如神、无所不能的“圣人”，氏族间发生了什么纠纷，也往往找到姬昌，让他来评断是非。

虞、芮两国一直以来都为边界划定的事情争执不休，经常发生氏族间的大规模械斗，打得头破血流，但问题仍然没有得到解决，这让两国的国君都感到很头疼。周原地震发生后，姬昌的名声越来越响，两国国君不约而同地想到了姬昌，要请他来作个公断。于是，两国国君约好了，一起来到了周原。

在大道上，他们看到男女各自走在道路两旁，男左女右，年轻人遇见长者，总是停下脚步，退到路边，让长者先行。

在田野间，他们又看到两个农人互相谦让，把地界的牌子往自己一边的田里插。

两人十分惭愧，说：“我们所争的，都是周人所耻的，为什么还要到岐邑去呢？只能自取其辱。”车马还没进岐邑，就一起掉头返回，从此将所争之地变为闲地，再未因边界问题产生纠纷。

这件事情发生后，有40多个诸侯国纷纷率族归附，共尊姬昌为周文王，愿听命姬昌，为其奔走效力。

辛甲奔周

说到人才，姬昌首先想到的就是在危急关头给自己指出了正确前进方向的吕望。他利用去商都进贡的机会，专程去孟津寻访吕望，却没有找到。直到去了商都才见到吕望和他的三个弟子南宫括、闳夭和散宜生。姬昌求贤若渴，极力劝说吕望和自己一起回岐邑，但吕望仍然没有答应姬昌的请求。他认为自己在商都要比在岐邑所起的作用更大。但他将辛甲大夫引荐给了姬昌。辛甲大夫本想和姬昌一起回岐邑，但姬昌生怕这样做会引起商王帝乙的怀疑，所以就没有同意，只是说服吕望的三个弟子跟自己回到了岐邑。但辛甲却一天也不愿意在商都呆下去；在姬昌回到岐邑后不久；辛甲便带着全家投奔了姬昌。

说实话，当辛甲大夫带着全家来到岐邑时，周侯姬昌对他还并不十分信任。他生怕这是商王帝乙安插在他身边的眼线，所以自己先没有出面，而是让召伯爽接待了辛甲。召伯爽原来就见过辛甲，但接触不多，不太熟悉，于是就和辛甲东拉西扯，以测试辛甲是否有真才实学，结果十分满意，便极力向姬昌推荐。姬昌当即任命辛甲为周国的太史。辛甲受到姬昌如此器重，自然十分感激，从此为周国尽心尽力，立下汗马功劳。

当辛甲大夫全家投奔了周侯姬昌之后，商王帝乙大发雷霆，非要查出是谁吃里扒外挖墙角，必欲置之死地而后快。子良再也不敢装聋作哑，只好借故吕望在迎宾过程中慢待了客人，把吕望赶出了家门。吕望只好连夜去了他东海之滨的老家，以逃避商王帝乙的追捕。

在东海边，吕望不敢再抛头露面，只能留起胡须，隐姓埋名，化名姜尚，每日混迹于渔夫之中，以捕鱼为生。

开始几天，吕望连一条鱼也没钓到，气得他甩飞了斗笠，扔掉了蓑衣，坐在岸边生闷气。

这时，一位老人走了过来，好言相劝，说：“你别着急，谁也不是生来就会钓鱼的，你不妨再钓一次试试。不过，你要把鱼线弄得细一些，鱼饵也要做得香一些，下钩时要尽量轻一些，千万不要惊动了鱼，这样你才能钓上鱼来。”

吕望十分感激，请教老人尊姓大名。老人说：“我一个打渔的哪有什么姓名，人家都叫我‘大头’。”吕望这才注意到老人果然长着一个硕大的头颅，便按照“大头”的原意，为老人起了个文雅的名字——泰颠。老人平生第一次有了自己的名字，心里也十分高兴，与吕望成了忘年之交。

吕望听了泰颠的话，果然有了起色，虽不是天天满载而归，却也回回不空手，渐渐地，心态也平和了许多。日复一日，吕望的钓技日臻成熟，名气也越来越大，许多人还慕名而来，既欣赏他的钓