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灭亡了商朝并非万事大吉，在甲子日当天，就传来纣党恶来驰援反扑的消息，姜太公出击，于第三天丁卯日告捷。

之后，武王又派出大将吕他、新荒、侯来、伯兖、陈本、伯韦等人，对越戏、陈、卫、磨、宣、荀、厉等七国进行征伐，俘获了一批商臣，和830辆战车。

在如何处理商朝的遗民这个问题上，武王一时拿不定主意。

武王问：“现在虽然灭了商朝，但我们怎样处理商族的老百姓呢？”

姜太公说：“有一句古话叫做‘爱屋及乌’，您如果喜欢一个人，就会连这个人屋子上的乌鸦都觉得顺眼。如果您憎恨一个人，一定对他一家老小都看不惯。依我看，既然罪恶深重的商纣王已经死了，对他统治下的老百姓也不必客气，干脆来个快刀斩乱麻，全部杀掉。”

武王说：“这样恐怕不行吧？”

召公爽说：“依我看哪，把那些曾经跟着商纣王反对过我们的人杀掉，只把那些没有表示过反对我们的人留下来。”

武王点了点头。

周公说：“依我看，还是让他们各自住在原来的地方，耕种原来的土地，也不必改变他们原来的地位。只要这些人服从我们周朝，就可以提拔他们当官。”

武王大喜，说：“你讲的这个道理太深刻了。用你提出的办法治理殷人，又何愁他们不顺从我们，天下大治呢？”

此时，武王才想起太伯和仲雍来。他想，如果不是这两位叔祖让位于自己的祖父季历，自己的父亲文王就不可能封侯，更谈不上自己称王了。因此，他令人找到了太伯和仲雍的后代。

此时，太伯和仲雍都已去世，太伯无后，仲雍的重孙周章已被立为吴国的君主。于是，武王就把周章的弟弟仲衍封到了虞地，史称虞仲。

为了巩固周族的统治，武王又封神农后于焦，封黄帝后于祝，封帝尧后于蓟，封帝舜后于陈，封大禹后于杞。

第八天辛未日，武王回师西归，大赏功臣，一个叫利的得到了青铜的赏赐，用这些青铜铸造了一个铜簋，并刻下了大段铭文，记录下了这一历史时刻，后世考古学家称为“利簋”。

第十二天乙亥，武王进入伊洛地区，在嵩山进行了祭祀天地及先王的大典。

第十四天丁丑，又举行了盛大的祭飨仪式。

周历四月庚戌，武王才回到宗周岐邑，随即举行了长达六日的庆功典礼。第一天，在郊外命史佚写下告天的文书，将俘获的商朝战俘做了牺牲。然后到宗庙，命太师扛着悬挂着商纣和（女旦）己首级的大小白旗，先割下他们的耳朵，然后入庙烧毁。第二天，在郊外把收缴的商朝铜鼎献给上天，又在宗庙内向列祖列宗宣告了商朝的罪恶及治国的方略。第三天，分封各路诸侯。第四天，以殷军士以上俘虏百人作了牺牲。第五天，在总庙陈述了牧野之战的胜利，进献了表现战争场面的万舞。第六天，率诸侯在总庙以俘虏的耳朵进行了祭祀，又用牺牲遍祭百神。txt电子书分享平台

安邦之策

拿下了朝歌，武王姬发的心里并不塌实。他心里明白，如果不是因为商朝的主力滞留在东夷，如果不是殷纣万般无奈，临时拼凑了东夷的降卒仓促应战，如果不是这些东夷人调转矛头，就凭自己带来的区区45000人的军队，怎么也不可能在转瞬之间灭亡拥有17万军队的商朝。所以，与其说是周族打败了商朝，不如说是东夷人打败了商朝，但这些东夷人既然能够帮助周族打败商朝，就完全有能力独立打败周族的军队。再加上商朝分散在各地的军队，如果都反攻回来，周族未必能够抵御得了。越这么想，武王姬发越是寝食难安，甚至经常做恶梦。每当他从恶梦中惊醒，总要找人把周公叫来，为他解梦，以求得心理上的平静。而周公常告诉他的只有一个意思，那就是商朝的灭亡取决于纣的不祀天帝和祖先，所以得不到天帝和祖先的保佑。但让武王姬发想不通的是夏朝最后一个王——履癸（也就是桀）对天帝也是“晨昏三叩首，早晚一炉香”，充满了敬畏之情，为什么却被商朝的第一代商王成汤灭亡了呢？难道天帝是这样反复无常的吗？再说，既然商朝的祖先都已经成为天神在天帝的周围做事，他们怎么会眼睁睁地看着天帝让自己的子孙灭亡呢？当武王姬发把这些疑问和盘托出，请周公解释的时候，周公的回答是：天帝只保佑那些有“德”的子孙。殷纣的灭亡还取决于他不重用贵戚勋臣，却喜听小人与妇人之言，而且酗酒成风。这种说法貌似有理，但仔细一琢磨也并非无懈可击，因为最终导致商朝灭亡的是一连串极其