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第63部分(第1/4 页)

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没什么是他不知道的。

除了人心。

“说起偃术,相传偃甲之术最初起源于神农。”

云天青侃侃而谈,张扬而自信。

“神农在帮助人类发展农耕渔牧的时候,传授给人类加工和使用木制工具的技术。有些木制工具的制作简单,在人间广为流传。另外一些木制工具不仅结构繁复精巧,制作困难,更需要灵力催动才能发挥作用,普通人难以学习制作及使用。”

“这种精巧的木结构工具甚至于能够造出外型上和真人极为相似的“偃人”。钡其颐则歌合律,捧其手则舞应节,千变万化,惟意所适。所说的正是“偃人”。因此,制造这种木制工具的方式被世人称为“偃术”,而钻研或精通这种技艺的人,则被称为“偃甲师”,或称“偃师”,相关的木甲则被称为“偃甲”。”

“神农?神农不是司掌兽族与草木的神祇,怎么会于偃术有关?”夙莘不明所以。她虽然所知不多,但身处修仙门派,上古大神的传说她还是清楚的。

“门派里的典籍终究只是传说一角。”云天青道,“北疆寒苦之地有神农神裔生存,据传所流传偃术十分高深,可造偃人形貌如真,自有心智,常人难辨。南疆远离中原,有许多古老事物遗留,也有偃术流传。中原蜀中凡人江湖门派虽不懂法术灵力,却也另辟蹊径造出许多不需法力便可行动的木甲机关,精妙奇绝。你若有心此道,大可一去。”

夙莘双眸发出熠熠光彩,寥寥数语,一片天地远景浮现眼前。那些地方如此接近,不过半日御剑,又如此遥远,许多人纵使一生也未能至其一处。

而她,每一处都想去。每一处,她都想亲眼去看,亲耳去听,亲手触碰,亲身经历——

……

是了,还有这博识见闻,许多修仙之人穷尽千百年月,也未能有其人生一半精彩跌宕。

那样的人生,对于任何人而言都如此耀眼夺目,心向往之。

夙玉远望着云天青,对修仙,对自身坚持感到迷惘。这并非第一次,却是第一次认真思考这其中的意义。

天地何其广阔,琼华不过浩渺世间一处微不足道之所,困居一隅如何知晓天之高远,地之辽阔。人生天地间,若白驹过隙,修仙逆天而行又能延长寿数几载?

云天青,云天菁,叶招魂,夙莘……似乎自古以来人人求祈不得的长生与他们并无干系。

长剑所指,尽其天下

笔墨金针,活人不医

愿身化剑,守心平安

……

夙玉垂首,素白的近乎透明的指尖拨动手腕上坠饰的云纹短剑,心绪难平。

她知道,当年的事,她与玄霄都想得太简单。

人欲无穷,渴念丛生。

为求长生——他们,掌门长老们,都走上一条不能回头的道路。站在局外的他们洞若观火,却拉不回一心入执的人。

她与玄霄师兄修炼双剑,剑走偏锋,已然经脉逆转走火入魔。她修为低浅已有所感,何况师兄?然而没有人说停——云天青反对过,被罚入思返谷思过一年。云天菁反对过,被师父师兄斥责。叶招魂反对过,失落下山归凡……

但他们并未放弃阻止今日,抑或极可能到来的明日。

叶招魂留下了这枚短剑与九成修为,以待日后。云天菁终年在外寻求仙宝灵药,制成丹药抑制双剑阳炎寒煞入体。云天青则是与师兄不离寸步,指点她仙道修行。

他们尽全力制止,却还是走到了今天。

数日前师父召唤她与师兄,说起修行双剑的缘由——

琼华第二十代掌门道胤真人以惊世之才,苦修终年,于晚年参悟以阴阳双剑合合之力,携派中弟子飞升之秘法。自此,穷三代之人力、物力,终成羲和、望舒双剑。

阴阳双剑需以‘人剑相合’之法修炼,数载方有所成。而双剑飞升之法,必辅强盛灵力,非人世苦修所能及。道胤真人不愧思虑深远,曾夜观星象,占一奇地,灵气充沛异常,应能为吾派所用。奈何此为妖界,并不易与……

玄霄、夙玉资质上佳,乃被选为双剑宿体。妖界以十九年为一周,接近琼华。合双剑之力网缚妖界,令其不可动弹,以引取极大灵力……

妖界也有妖族生存驻守,与人无异。她曾以为此法无害,与人无害,与妖无害,所牺牲的不过是她与师兄,不过是这日益深重的经脉逆转之苦。

如今看来,是她天真,竟以为逆天行事毋需残酷代价。

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