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1980年，战火烧到了Spin　Gahr的山谷。苏联人涌入了山下的贾拉拉巴德，他们的空军开始打击山上的村落。努里汗已向尤尼斯·哈利斯宣誓效忠，并获得授权允许组建自己的“拉什卡”（狐狸：lashkar，好像是波斯语军队的意思）或义勇军。

空袭来临时，他可以把村庄里的大部分畜产藏进遍布于白山山脉的天然洞窟，同样，人也可以藏进去。但他还是决定应该让女人和孩子们穿越边境去巴基斯坦寻求避难。

此行以及日后在白沙瓦的居留显然都要有一小队男人来照料。作为直系男性亲属，他指定了自己六十多岁腿脚不灵的父亲来负责。路上的驴骡驮畜也备好了。

被当成小孩子送出去是件羞耻的事，八岁大的伊兹马特汗强忍委屈的泪水，拥抱了父亲和哥哥，牵着母亲骑的骡子，转身向高山走去，向巴基斯坦走去。这一去就是七年，当归来之日，他将冷酷无情地与俄国人战斗。

为了让自己在国际上合法化，人们商定，各个军阀都要组建一个政党。尤尼斯·哈利斯的党叫古勒卜丁伊斯兰党，他旗下的每个人都必须加入。白沙瓦城外，在伊兹马特汗从没听说过的什么联合国的帮助下一座匆忙搭建的帐篷城市冒了出来。这个联合国说了：每一个军阀——呃，现在他们都化身为政党了——都应该有自己独立的难民营，不是该党成员就不能进。

还有个分发食物、毯子的组织。这个组织的徽章是个短粗的红十字。伊兹马特汗也从没见过他们，但他知道热腾腾的汤，翻山越岭一走出来，他就喝了饱。要在帐篷里定居下来还需要更多的条件。幸赖于西方的慷慨，这些东西从联合国和齐亚·哈克将军那里源源汇来。男孩们要受教育，每个营地都需要一座古兰经学校，就是所谓的“经堂学校”。这将是他们唯一的教育。他们不会去学数学、科学、历史、地理。他们就是无休无止地学习背诵古兰经章句。而其他时间，他们唯一所学即是战争。

这些经堂学校里的阿訇们基本上都是沙特阿拉伯援助并拿沙特薪水的，而且许多都是沙特人。他们所教授的伊斯兰教是沙特阿拉伯唯一允许的版本——伊斯兰世界中最野蛮最偏执的瓦哈比教派。所以在分发食品药品的十字会看来，一整代阿富汗少年都被洗脑陷入了狂热。

努里汗一有空就来看看家里，一年两三次吧，他离开的时候部队就交给自己的长子。可这段路是很艰苦的，努里汗每次看上去都变得更老。当1987年他再来时，他显得皱纹堆累，疲惫憔悴。伊兹马特的哥哥在空袭中被炸身亡了，当时他正带着其他人去安全的山洞。伊兹马特那时十五岁，当父亲命他回去，加入抵抗运动，成为一名圣战者时，自豪的火焰在他胸中熊熊燃起。

当然，女人们流了很多泪，没能在白沙瓦城外平原上熬过下一个冬季的祖父也喃喃叮嘱。然后努里汗、活下来的儿子和他带来探亲的八个人西行而去，穿越山峰，走进楠格哈尔省，走进战争。

归来的男孩变了，他眼前的故乡风景也破碎了。在所有的山谷里，几乎没有一座石屋还伫立着。苏恺歼轰机和雌鹿武装直升机毁掉了潘杰希尔以北直至帕克蒂亚山、扎布尔山之间的所有山谷——这里是沙阿·马苏德战斗的地方。平原上的人们可以为阿富汗军队或苏联克格勃训练强化的秘密警察（KHAD）所控制或威胁。

但山地人，和平原上城市里赶来加入队伍的人们，他们是倔强的，后来也被证明是不可征服的。尽管有了英国人不曾有过的空中轰炸，但从喀布尔到贾拉拉巴德的自杀式行军中，苏联人还是体会起被切成数段的英军纵队的那种命运。

道路上不安全，因为有埋伏，难以抵近的山地只有留给空军。而自1986年九月起，游击队手上有了美国人提供的毒刺导弹，从而迫使苏联人要么飞得更高——太高就不能准确打击——要么冒上被击中的风险。苏联的损失无情地攀升，随着越来越多的伤病减员，甚至像苏联这样一个被控制的社会中，士气也如俯冲的鹰隼般陡然滑落。

这是场野蛮残酷的战争。很少要俘虏，能得速死的就是幸运儿。山地部族尤其痛恨俄国的飞行员，如果抓到活的，他们就会把俘虏钉在野外，开膛掏肠，然后任他在阳光曝晒，直到死亡来予他解脱。或者，他们也会把俘虏扔给女人和她们的剥皮刀。

苏联人的回应是扔下炸弹，火箭弹，用机枪扫射一切活动的东西：男人、女人、孩子或动物。他们在群山中投下了数不清的空掷雷，最终制造出一个拐杖和假肢的国度。到战争结束，有百万阿富汗人丧生