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转过头来看着安陀加，微微一笑道：“是啊，我很喜欢。”战火被他收起来了，因为那个武器是附属在手骨上的，他不想被人得知，所以只能玩‘三途苦’了。

安陀加呆住了，这还是他第一次看到越修罗的笑容。

不过比起越修罗的欢喜与平静，波旬却开始倒霉了，于是他作恶了。

老实说，越修罗觉得波旬有点倒霉，他一直呆在他化自在天，就连魔宫也甚少离开，离开的时候都是来奈落天，从来没有去过地面上。

基本上来说，波旬从来不曾直接的对人类作恶过。

这么说吧，诸天诞生之后，恶神不觉，就像是光与暗相对，善与恶也是共存的关系。

每当一位天神脱离欲界，又或者色·界诞生一位神，为了保持平衡，就会有相对的恶意和魔物诞生。

波旬，就是欲界众神的恶果报应。

所谓天魔，亦是指天神魔障的意思。

而人类诞生之后，人类所作的恶行果报，因为人界也属于欲界，所以间接的影响到了波旬的子民，甚至波旬自身。

而现在却出现了一群人渡恶渡罪。

这让波旬很不舒服。

简直就是捣乱么。

所以波旬派了不少魔人和魔女下界去祸害那些善者，他的想法其实挺简单的，你渡走了多少恶，我就从你们身上补回来多少。

双方就这么杠上了。

对于波旬来说，这简直就是无妄之灾。

跟他对上的，就是最初还没有成型的佛教前身信徒。

波旬没有信徒，他不需要，他是魔罗，他只需要众神活着就足够了，但是这些信徒太讨厌了，他们是悉达多太子的信徒。

【因为这是虚构的世界，所以悉达多没有成佛，没有成为释迦摩尼，仅仅只是被天帝释给了个善念神的虚衔甚至都不算是诸天之一。】

波旬派了六个魔女去引诱悉达多，但是，这位太子意志坚定，不被诱惑，于是波旬自己上场了。

但是，因为天帝释的多事，让塞犍陀下凡护持，这让波旬实在是不好出手，都快抓狂了。

越修罗在看着波旬纠结了好久，于是他打算去看看那位悉达多太子，越修罗穿越前就不信佛教，他信道教，所以对于佛教的典故并不清楚，根本不知道悉达多就是释迦的原型，所以他处理起来毫无压力。

而且实际上，他也没怎么处理，他只是去把快要暴走的波旬带回去而已，不过遇到塞犍陀倒是意外。

不得不承认，在欲界生活了一万年，某些东西潜移默化的改变了，越修罗就算原本是人，但是也依旧不明白，天帝释脑子被驴踢了么？居然派湿婆他儿子，欲界第一战神下凡保护一个凡人？

请原谅某人不知道那是释迦……

“塞犍陀，你在这里做什么？”越修罗惊讶的问道，一手揽抱着波旬，不让他上前。

塞犍陀也很惊讶，他没有想到越修罗会来，好一会才答道：“天帝释派我保护悉达多涅槃，已经封他为善念神。”

“一个凡人？封神？”越修罗看了看那个因为苦行而瘦的快成活骷髅的悉达多王子：“……吾不明白，他做了什么事情可以封神么？”

塞犍陀便说了悉达多的事情。

越修罗呆了一呆，然后摇头道：“听起来很复杂，吾不太喜欢复杂的东西，只要别让他来他化自在天就可以，吾先回去了，你……自己看着办吧。”说完，越修罗就带着波旬离开了。

波旬还在挣扎，他是真心想要干掉悉达多。

而塞犍陀也目送他离开，但是就在他走神的这一刻，有一位恶魔趁机捅了悉达多一剑。

塞犍陀回过神来，阻止不及，悉达多因此而死去。

悉达多的灵魂进入地狱之后，阎魔见其功德深厚，而其性情慈悲，便让其坐镇地狱，天帝释因此而撤销原先的封号，由阎魔封其地藏王。

这件事情传开之后越修罗直接傻眼，地藏王是这么来的么？

然后越修罗就开始关注这位新上任的地藏王了，为毛？很简单，谛听啊，咱一直很好奇谛听长啥样！【貌似关注的重点又偏题了……】

……

不知不觉间，安陀加诞生至今也差不多快三千四百年了。

他也渐渐的习惯了这种除了享乐几乎无所事事的生活。

相比其他的变化，安陀加在长大的期间，深深依赖上了越修罗的怀抱，只要波旬不在的期间，越修罗的怀抱就是