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第6部分(第2/4 页)

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转过头来看着安陀加,微微一笑道:“是啊,我很喜欢。”战火被他收起来了,因为那个武器是附属在手骨上的,他不想被人得知,所以只能玩‘三途苦’了。

安陀加呆住了,这还是他第一次看到越修罗的笑容。

不过比起越修罗的欢喜与平静,波旬却开始倒霉了,于是他作恶了。

老实说,越修罗觉得波旬有点倒霉,他一直呆在他化自在天,就连魔宫也甚少离开,离开的时候都是来奈落天,从来没有去过地面上。

基本上来说,波旬从来不曾直接的对人类作恶过。

这么说吧,诸天诞生之后,恶神不觉,就像是光与暗相对,善与恶也是共存的关系。

每当一位天神脱离欲界,又或者色·界诞生一位神,为了保持平衡,就会有相对的恶意和魔物诞生。

波旬,就是欲界众神的恶果报应。

所谓天魔,亦是指天神魔障的意思。

而人类诞生之后,人类所作的恶行果报,因为人界也属于欲界,所以间接的影响到了波旬的子民,甚至波旬自身。

而现在却出现了一群人渡恶渡罪。

这让波旬很不舒服。

简直就是捣乱么。

所以波旬派了不少魔人和魔女下界去祸害那些善者,他的想法其实挺简单的,你渡走了多少恶,我就从你们身上补回来多少。

双方就这么杠上了。

对于波旬来说,这简直就是无妄之灾。

跟他对上的,就是最初还没有成型的佛教前身信徒。

波旬没有信徒,他不需要,他是魔罗,他只需要众神活着就足够了,但是这些信徒太讨厌了,他们是悉达多太子的信徒。

【因为这是虚构的世界,所以悉达多没有成佛,没有成为释迦摩尼,仅仅只是被天帝释给了个善念神的虚衔甚至都不算是诸天之一。】

波旬派了六个魔女去引诱悉达多,但是,这位太子意志坚定,不被诱惑,于是波旬自己上场了。

但是,因为天帝释的多事,让塞犍陀下凡护持,这让波旬实在是不好出手,都快抓狂了。

越修罗在看着波旬纠结了好久,于是他打算去看看那位悉达多太子,越修罗穿越前就不信佛教,他信道教,所以对于佛教的典故并不清楚,根本不知道悉达多就是释迦的原型,所以他处理起来毫无压力。

而且实际上,他也没怎么处理,他只是去把快要暴走的波旬带回去而已,不过遇到塞犍陀倒是意外。

不得不承认,在欲界生活了一万年,某些东西潜移默化的改变了,越修罗就算原本是人,但是也依旧不明白,天帝释脑子被驴踢了么?居然派湿婆他儿子,欲界第一战神下凡保护一个凡人?

请原谅某人不知道那是释迦……

“塞犍陀,你在这里做什么?”越修罗惊讶的问道,一手揽抱着波旬,不让他上前。

塞犍陀也很惊讶,他没有想到越修罗会来,好一会才答道:“天帝释派我保护悉达多涅槃,已经封他为善念神。”

“一个凡人?封神?”越修罗看了看那个因为苦行而瘦的快成活骷髅的悉达多王子:“……吾不明白,他做了什么事情可以封神么?”

塞犍陀便说了悉达多的事情。

越修罗呆了一呆,然后摇头道:“听起来很复杂,吾不太喜欢复杂的东西,只要别让他来他化自在天就可以,吾先回去了,你……自己看着办吧。”说完,越修罗就带着波旬离开了。

波旬还在挣扎,他是真心想要干掉悉达多。

而塞犍陀也目送他离开,但是就在他走神的这一刻,有一位恶魔趁机捅了悉达多一剑。

塞犍陀回过神来,阻止不及,悉达多因此而死去。

悉达多的灵魂进入地狱之后,阎魔见其功德深厚,而其性情慈悲,便让其坐镇地狱,天帝释因此而撤销原先的封号,由阎魔封其地藏王。

这件事情传开之后越修罗直接傻眼,地藏王是这么来的么?

然后越修罗就开始关注这位新上任的地藏王了,为毛?很简单,谛听啊,咱一直很好奇谛听长啥样!【貌似关注的重点又偏题了……】

……

不知不觉间,安陀加诞生至今也差不多快三千四百年了。

他也渐渐的习惯了这种除了享乐几乎无所事事的生活。

相比其他的变化,安陀加在长大的期间,深深依赖上了越修罗的怀抱,只要波旬不在的期间,越修罗的怀抱就是

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