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武松的性格，在这场遭遇战中已经毕露无余！我们看到一个不畏艰险的敢做敢为的热血青年，只是有点头脑简单，喜欢靠匹夫之勇改变面貌。但是武松有蛮干的资本，作为步军核心头领，武松自出道以来，明刀明枪的战斗，从没折过威风！所以我们看到，倚靠这个资本的武松在梁山上，有自己的主张，敢于第一个明确提出反招安计划的，只是武松，只有武松！因为武松有独一无二的打虎经历，这是其他任何人难以企及的，所以武松能够将打虎的经历当成《资本论》从而傲视同侪！

很多人都忽视了打虎中的一个细节：梢棒之折断。其实这个细节，昭示着武松的一生命运，暗示着武松的性格！

梢棒是什么？武松唯一可以倚靠的武器！当武松失去这个武器的时候，只有靠自己的力量来改变现状！在打虎战役中，这根“出师未捷身先死”的棒子，却没有沾上半根虎毛！施耐庵写这根棒子目的何为？到底有什么寓意？

答案真相大白！这根棒子就是象征后文的大宋政府法律武器！而老虎就是西门庆、蒋门神、张都监等一干吃人不吐骨头的地痞恶霸！

武松因为打虎有功，被阳谷县县令破格提拔为步兵都头，作为一个没有办理暂住证的外来人口，表面上看，县令大老爷对武松相当不错。但事实是，这个百姓父母官是个不折不扣的贪官！他需要武松，只是利用武松强有力的力量而已！当他把在任两年多的搜刮金银送回东京的时候，第一个想起的押送保镖，就是武松！正如梁中书委派杨志护送生辰纲一样，贪官不管大小，手段完全相同。

正是武松这一“出差”时差，导致了哥哥武大郎的家庭剧变，武大郎的死，县令负有不可推却的责任！而武松在得到确凿的证人和证据的时候，早已上下行贿的西门庆已经封住了县令的良知。我们看到，作为阳谷县刑警侦察大队队长的武松，一个代表执法的典型人员，竟然不能仰仗法律武器来捍卫自己的合法利益！简直是个天大的笑话！正如打虎的梢棒，根本不能碰到老虎哪怕一根汗毛！

西门庆大大低估了武松的能力，认为“钱能通神”的他，以为勾结“权钱交易”的县令就可以为所欲为！所以我们看到，当武松钢刀插进淫妇潘金莲胸口的时候，西门庆丝毫没有不祥之兆，他依旧和酒肉朋友狮子楼头喝花酒，而搂在身旁的，竟然又是个不知名的妓女。所有为潘金莲“追求爱情”翻案的理由，在这一刻被击得粉碎！

如同在景阳岗上一样，武松又为民除了一害，西门庆之害尤胜猛虎，猛虎不管好坏，随机吃人；西门庆那是专欺良善，定点吃人，而且吃人不吐骨头！

在杀死西门庆、潘金莲以后，武松对法律武器没有丧失信任，选择了投案自首。应该说，武松的人缘不错，曾经将打虎的报酬全部无偿散发给老百姓，因此衙门内外为他说好话的人不少，而西门庆在丧生之后，阳谷县已经没有可以要挟县令的人物，县令出于民意，开始故意篡改事实：

知县道：“武松，你也是个本县都头，如何不省得法度？自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么？你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”

次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”（杀西门庆前）

且说县官念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，又寻思他的好处，便唤该吏商议道：“念武松那厮是个有义的汉子，把这人们招状从新做过，改作：‘武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。’”（杀西门庆后）

这明目张胆的两度歪曲事实，前后有天壤之别，对于大宋法律，又是一次无情的嘲笑！

武松故意杀人，只判了个“脊杖四十，刺配两千里外的孟州”，即便是四十下的板子，也“止有五七下着肉”。可见即便在象征法律威严的公堂上，衙役也可以“便宜从事”，从而让武松得到不折不扣的“便宜”。这份惩罚，怎么算都是相当轻微的。

武松没有丧失对大宋法律的信任，但是可惜的是，大宋法律再一次欺骗了他的感情。孟