第十七章 舍生取义(第1/5 页)

京城城西有座上清观，观中的掌教是叫做赵一清的道士，奉养上清一脉，观中有二百道士，皆是门人弟子，城中信仰的民众不少，时时有人捐献银两，这赵一清也来者不拒，门下弟子便有些不满，觉得师父这样做不对，道门中人理应无为清静，怎么可以收人钱财，与礼相悖，不是道门所为；可是师父一向我行我素，雷厉风行，谁也不敢说话，心中有怨，脸上带笑，唯有如此，谁叫人家是掌教呢？

袁承天寄住这上清观，见这赵一清如此行为，心中便不快。他私下听观中小道士说话，知道这观门上扁额“上清观”三个字可是当今天子嘉庆御笔所书，当事之时这赵掌门感激涕零，大有士为知已者死的慷慨，他全然忘却了汉人天下被别人占了，不思复国也就罢了，便巴巴地感激敌人的恩惠，更加忘却了蛮奴踏破我河山，多少汉人遗尘里！唉，世间多少仁人义士，为国为民可以舍生取义，蹈死不顾；世间亦有汉奸走狗，不知民族大义为何物，甘心为异族朝廷卖力，对付自己同胞了无愧色，只为了头顶上那花翎顶带。

袁承天见这赵一清的行为不堪，不如师父万分之一，同为道门中人真是天壤之别；师父心系天下苍生苦难，脱百姓于厄为己任，虽知此事着实万分凶险，可是他为人一向侠肝义胆，见不得不平事，为他人之事总是义所当为，又有什么斤斤计较个人生死安危，只是天下人复国的人少，安于现状的多，这也是无可奈何之事，天下人本就是趋利避害的多，所以世间英雄不常有，小人常戚戚！

赵一清见这袁承天虽面目英俊，只是做事本分不会圆滑奉承，便不与他多所说话。袁承天也乐得这样，因为他一向不喜欢与这世俗之人多所交际，这也是他本性使然，勉强不来，也许在别人眼中他与别人格格不入，不会做人，可是他本来就是天生傲骨，心灵高尚，从来不会虚伪做人。别人怎么看那是别人的事，他只走自己认为对的路，那管前追荆蒺满布也要前行，前行便有一盏明灯照亮前程！

这日闲来无事，他在房中打坐，修炼本门“丹青一指化青冥”的无上内功心法，只是怎么也静不下心来，眼前脑海一个是柔柔弱弱，温尔可亲，让人不可亵渎的师姐；另一个是随之所性，无拘无束的清心格格，她们都一样地温柔以待，如果让他在两个人之中取舍，真得难以抉择，可是他只是把赵碧儿当做师姐看待，别的意思倒没有；可是对清心格格却又当别论，不知为什么自从一见格格至今，满脑子是她的影子，怎么也无法抺却，这难道便是情之所钟，端在我辈？——可是匈奴未灭，何以家为？他虽只十几岁少年，可是这些年他见过凄惨景况太多，悲苦的人都艰难生活，满族大官大僚可以任意胡为，百姓只有受苦的份，那有郎郎青天照日月？可笑人间可笑人？

这几日他无一日不关心师姐、大师兄和丘方绝与上官致远和赵风铃他们，因为他一到京城便听人言，这干所谓的‘朝廷逆党’便押入天牢，以待审问。可想而知，他们一入天牢，有死无生。嘉庆皇帝虽英明天纵，可是终究不会放过反上作乱的逆党？因为任谁也不会仁慈到放过敌人，故尔袁承天心事忡忡，难有欢颜，思忖该当如何搭救他们这一干人脱厄，可是一时半刻，毫无头绪，无法可施。

他又打坐片刻，一声低啸，拍掌而起，推开木门，缓步而去，不觉来到大街之上，其时夕阳西照，已近黄昏。他正走路间，见前面三三两两的行人交头接耳，行迹着实可疑，似乎不是平常人所为。他心下起疑，反正现下左右无事，便悄无声息跟踪他们。

左转右转来到一处郊外，荒芜之至的一处废园之中。几个人纵身入园，撮口为哨。彼徒废园的一座腐朽的木屋中也响起口哨。初来这几人为首前行之人郎声道：“我为汉人照家园，不灭匈奴难为家”，话音一落，彼处木屋之中传出一个低沉老者声音道：“举火燎天势非凡，我为一指定乾坤。”话音一落，木屋木门吱吱呀呀开了，似乎马上就要掉下似的，但是还是摇来晃去不肯掉下。远处透过木篱笆空隙可见这情形，袁承天心中纳罕：这些人虽行为诡异，可是看去也绝非奸邪之辈，他们是否是反清复明的豪杰义士，也未可知，他便心下暗暗留意，小心翻跃矮墙，落地无声，矮身前行，渐行渐近来到木屋之前。

木屋灯烛闪烁，先到那干人为首是个精瘦汉子，对着本屋之中一位老者说道：“属下得本堂的飞鸽传书，得知丘帮主身陷天牢，是以星夜从山东分堂日夜兼程赶来，请杜堂主示下。”这杜堂主道：“自我杜纵横升至日月堂堂主之位，便身名心至，为反清复明肝脑涂地，在所不惜，今日召江兄弟你们前来，共议