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臣，确实有人这么干过，比如后晋的石敬瑭就向契丹称儿皇帝。但刘邦那时代，这几乎不可能发生，虽然打了败仗，但也没到这么贱的地步！

前两条被否决后，只剩下第三条可以选了，这也是刘敬真实的计策，它也是汉朝的第一大基本外交政策—和亲，打个比方的话，和亲政策就相当于现在的和平共处五项原则。

那么，采用和亲政策的好处在什么地方呢？

对于这个问题，刘敬是这样解释的：把公主嫁给匈奴单于，匈奴单于碍于汉朝的面子，将以公主为阏氏，如果公主生了儿子，单于又会碍于汉朝的面子，将儿子立为单于，那么以后的儿子就是皇帝陛下您的外孙之类的亲戚，陛下再派遣道学家教他好好学习文化礼仪知识，他就能认清抢劫可耻，孝敬光荣的道理。以后汉匈再互通有无，便再也不会有战事了。

刘敬的话，咋听下去，理确实是这么一个理儿！可仔细分析下来又不对劲。谁说公主就一定能被立为阏氏？谁说她就一定能生儿子？生了儿子能立为单于吗？当了单于就一定会规规矩矩好好学习，天天向上，孝敬长辈吗？

刘邦也不是傻子，他知道刘敬尽挑好的说，把全部希望都寄托在和亲政策上，也不靠谱，但目前来讲，这也算是一个比较现实有效的政策。

采用这个策略，一则向匈奴说明我是不想打的，你看，我都来找你联姻来了。二则也表示真要打，也好，我奉陪，不就是嫁你个女人吗？

至于方子究竟对不对，还得看疗效。

刘邦采纳了和亲的策略，刘敬马上说道：臣请出使匈奴，订立和亲之约！

刘敬敢于主动深入虎穴，决不是一时冲动的，他很清楚仅靠嘴皮子那点儿功夫就封侯封地，不是什么长久的事，谁知道刘邦是不是一时冲动呢？他要觉得不值或不该的时候，找个茬什么都可以收回去！所以，该出力的时候还得出力，该冒险的时候还得冒险，最好能挨点板砖出点血让人家看到物有所值，这才保险。

刘敬随即被赐予使者符节，带领数百人的队伍向匈奴王庭进发。

刘邦则继续率军回撤。

在回撤的路上，刘邦惹了一件事，差点酿成了祸端。

刘邦路过赵国，赵王张敖本是承袭父亲张耳王爵的，功劳并不大，而且张耳曾与刘邦约为亲家，所以他一直把刘邦视作恩人。

那时候，赵王张敖与鲁元公主还并未大婚。

虽然还没有成亲，但他早已把刘邦视为岳父，所以准备了一套重大的欢迎仪式并出城三十里迎接他未来的岳父，张敖的态度十分恭敬。

可刘邦被围了七天七夜，心中窝了一肚子火，早就想找个出气筒，眼见这位未来女婿唯唯诺诺的样子，心中暗骂：这种废物怎么还能做我大汉的诸侯王？

在这一刻，连日的郁闷彻底爆发了，怒火直往脑门上扑。

他不但对张敖的恭顺视而不见，反倒不断地找茬！

他喋喋不休的明里暗里骂个不停。

刘邦的骂功那可是相当有水准的，想当年他在道上混的时候，这嘴皮子功夫，可没少练过，骂起人来，可以不眠不休不打结不短路，被他骂过的人除了心灵上受到极大的创伤后，大都会在心中燃起想找块豆腐撞死的欲望。

光骂也还难以体现刘邦的水平，据说把他惹毛了，他会一个猛虎跳墙，直接蹦到人家脖子上去，边骂边揪人耳朵，狠一点还拿牙齿咬。要是你带着帽子的话，那就更惨了，帽子一旦被他拽下来，他定然会扔在地上，踩上几脚，然后腰带一解，一泡热乎的黄汤下去，刺啦一声，你得当场吐血。如果刚好碰到他在洗脚，说不定一盆洗脚水下来，准保你从头咸到脚，拿着舌头舔舔，你还得哭丧着脸奉承他道：味道好极了！

张敖他知道岳父好女色，特地把宠姬送给他，但刘邦领了女人却并没领情。张敖有苦难言，谁叫他是岳父呢？而且是岳父陛下呢？

嗨，招谁惹谁了！

其实，张敖还是没想明白，刘邦并不是生气，他是在故意找茬，他不是要侮辱赵王，他看中的是赵王的王位。

张敖是忍下去了，可赵相贯高，赵午实在看不下去。他们原本是张耳的属下，性情豪爽，但十分冲动。

要不是刘邦的身边守备森严，他们准提了把斧头进去把刘邦给大卸八块了。

刘邦走后，贯高，赵午就找到赵王，说道：大王，皇帝那么对你，臣等实在受不了了。依臣之见，干脆反了他娘的！

赵王一听这话，马上咬破手