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纲纪废弛，民心俱失。

张释之随判决书附送一道奏折，再一次诠释了依法治国的理念。

刘恒想起农夫惊马之事，后怕不已，心情更是不快，他本可将农夫就地正法，但却忍了下来，交于廷尉府处置，也好让天下臣民看一看，做个记性。在未央宫后殿等来张释之的判决书一看，刘恒起身大怒，好歹也是个死刑。

正要发回廷尉府重判，内侍又送上张释之的奏疏，刘恒强忍怒火细细看了起来，张释之在陈述中说他做不到商君，但陛下却一定能成为秦孝公甚至超越秦孝公，要强国富民，非法无以达成。

刘恒看后平静了许多，他心里细细思量：“大汉立国已是三十余年了，人人渴盼民富国强，对本朝来说，每一年都十分宝贵和关键，我刘恒只希望在我的手上能强大起来！”

刘恒让谒者给张释之发了份批复，并且称赞廷尉做得好做得对。

惊马案不但没让张释之官位不抱，反倒让怀恨张释之的人失望透顶，有刘恒在上面‘包庇’着，张释之只能越来越受皇帝青睐。不满张释之的人只能熬，只能等了。

这其中便包括太子刘启。

不久后，发生了又一起震惊朝野的大案，有人胆大妄为，偷窃了高祖庙中神座前的玉环。刘恒恼羞成怒，在全国开展大搜捕，很快就把窃贼缉拿归案，同样交到了廷尉府，刘恒的意思是要重重治罪，以儆效尤。

而张释之援引法律，判决贼人盗窃罪，弃市。判决结果忤逆了刘恒的想法，刘恒召来张释之问道：“此人狗胆包天，竟敢盗窃皇家器物，朕把他交给你，是希望你严加惩治，而你却只判他弃市罪，像这种胆大妄为，无法无天的盗贼，应当判处族灭才是？你如此判决，怎么维护高祖的尊严，怎么表达朕的孝心？”

刘恒言语异常激动。

张释之向前深深一躬说道：“依照律法，判处其弃市已是极限了。到底应判其弃市还是族诛，应当视犯罪情节而定，不能一时的意气用事，如果盗窃一只玉器就要判处族诛，那如果哪天又有胆大妄为之人挖掘了祖庙，陛下用什么刑罚加以惩治呢？”

刘恒听着张释之的辩解，虽然怏怏不快但却陷入深思，他知道张释之向来不是能言善辩之人，虽然他的说辞不一定恰当，但刘恒明白了他的意思，有法不依治国便无序，等到哪一天对罪犯已经无法惩治的时候了，那国家就将陷入危机。

聪明的刘恒再一次同意了张释之的判决。都说宰相肚里能撑船，刘恒的肚里岂止是撑船！

张释之就是这样刚直不渝，依法办事。

作为天下司法系统最高长官，张释之给司法界树立了标杆。

俗话说，上有所好，下必甚焉。这句话本来含有贬义词，但用在张释之身上可有另一番褒义，既然廷尉都唯法律是从，那么下面的人不管出于什么目的，升官也好，政绩也好，发财也好，要往上爬必须得像张释之一般严格执法，否则是不可能得到上级领导看重的。

有如多米诺骨牌效应一般，司法系统正了，各级官吏就正了，各级官吏正了，老百姓就舒坦了。

刘恒有这么多能臣干吏做帮手，国不富民不强那就奇怪了？

果不其然，在刘恒的驾驭之下，国家实力开始蒸蒸日上。

他在各方面都实行开明政策，司法上废除肉刑，商业上废除山泽之禁，弛山泽之禁，朝廷用度上又注重修身节俭。大汉的第一个盛世终于在他的手上诞生了。

处处歌舞升平，连犯罪一年都才几十起，国库里的钱多得用不完。

据说，汉末赤眉农民起义军攻入长安把汉代皇陵掘了一遍，唯独不挖刘恒的，还恭恭敬敬地拜了又拜。这也是刘恒的能力和开明赢得了后人的无比尊重。

这番景象恐怕高祖刘邦也没想到，好日子会来得这么快，在他的儿子手上就完成了这项丰功伟绩。如果他泉下有知，刘邦至少可以给秦始皇叫叫板，老刘家的子孙可比老赢家厉害多了，至少不会二世而亡。

刘恒的宽仁和励精图治创造了盛世，但在他的手上，并没有解决所有的问题。

他还是留了项残局让儿子去解决。

第79章：刘恒的残局

皇帝是一个“被幸福”的职业。

能力强的很痛苦，能力弱的很无奈。它能呼风唤雨，雷霆万钧，手握四海苍生福祉，魂系天下河山万里。

然而，归根到底，皇帝也是一个人，一个有心有肺有血有肉有思想有七情六欲的人，既然是人，那