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唐高宗知道事情是李义府干的，本来想要原谅他，不予追究。但是青天白日，朗朗乾坤，岂能人人都这么没有良知呢。有一位御史叫王义方，他坐不住了。他回家禀报母亲，说现在朝廷里出了这么一件事，而我是一个监察官员，如果不管呢，良心不安；如果管了，又怕皇上怪罪，连累母亲。他的母亲深明大义，对他说：自古忠孝不两全，你既然当了这个官，就要舍孝全忠，报效国家。另外，你这样做，还可以成就一生的大名。如果你因此获罪，我死而无恨！王义方受了母亲一番鼓舞，马上上书朝廷，要求严惩李义府，还死者一个公道。可是唐高宗当时正在对朝廷的干部资源做重新优化组合呢，怎么能自毁长城？他没有惩办李义府，反倒责怪王义方毁辱大臣，马上贬他为莱州司户。

这样一来，大臣们一下子就知道了李义府在皇上心目中的分量，再也不敢轻易和他叫板了。可是偏偏有一个大臣不信邪，又和李义府闹矛盾了。谁呢？杜正伦。这也是唐高宗提拔上来的一位宰相，他觉得自己资格比较老，很看不起李义府的那副轻狂样子。李义府恃宠而骄，纵容儿子、女婿卖官鬻爵，搞得家里门庭若市，影响很坏。这天，杜正伦就和李义府在朝堂上吵起来了。因为两个人都是唐高宗提拔的，所以唐高宗以大臣之间不能和睦为名，各打五十大板，双双贬往地方反省去了。即便这样，李义府还是技高一筹。转过年来，他又在武则天的保护下回到了朝廷，官复原职，当了宰相。而杜正伦就倒霉了，死在了被贬的地方。李义府回到朝廷后，恶习不改，马上又耀武扬威，把一个出身于赵郡李氏的五品官李崇德逼死了。

这是怎么回事呢？李义府原本门第很低，当了官之后，他就和赵郡李氏攀亲戚，说自己也是出身名门。当时他是宰相，出身赵郡李氏的李崇德也是个谄媚之徒，想要沾他点光，两人一拍即合，这多好，都是一家人，以后有个照应。李崇德就把李义府写到他家家谱上了。这种连宗本来就是出于利益的考虑，没什么亲情可言。所以，李义府一被贬官，短视的李崇德也就不客气地把李义府又从家谱中除名了。李义府那个气呀！官复原职之后，立刻给李崇德安了一个罪名抓起来。李崇德关进监狱之后便自行了断，撞墙死了。李义府又把这么一个五品官逼死了，这可是他害的第二条人命。可皇帝还是没有治罪。当时的风气不是崇尚贵族吗，李义府自己冒充不成，就想要给儿子找个贵族媳妇，没想到所谓的“五姓七望”全不给他面子，瞧不起他，都婉言拒绝了。李义府又生了一肚子气。正好当时唐高宗和武则天修了《姓氏录》，也要压制旧贵族，抬高当朝权贵的地位，李义府就趁势要求皇帝下诏严禁“五姓七望”互相通婚。然而贵族内部联姻的风俗世代相传，根深蒂固，这样强行禁止一下子招致了他们的莫大反感。既然无法明里反抗，就暗里抵制。有的贵族就不举行婚礼，偷偷把女儿送到夫家去；还有的贵族女子非常骄傲，不愿意这样不明不白地偷偷结婚，宁可终身不嫁。贵族中的破落户甚至会以“禁婚家”自诩，向求亲者索要更多的钱财。可见，社会风气的扭转不是一纸命令就能解决的。但是从李义府的角度讲，皇帝对他言听计从，也算是帮他暂时出了一口恶气。

一　李义府失势（2）

经过几番试探，李义府认定自己是拥立功臣，皇帝和皇后对自己百般维护，无论捅了多大的娄子，都有皇帝和皇后罩着，于是愈发胡作非为了。可是他没有看明白，当年皇帝纵容他，是因为他有用，可以借他打击*重臣，推行皇帝的意志。他也没有看明白，当年皇帝纵容他，是因为皇帝和皇后站在同一条战线上，两个人不分彼此。而这样的关系，从显庆五年武则天协理朝政后就出现了变化，皇帝的人和皇后的人不再是同一班人马了。在这种微妙变化中，李义府被划入了皇后一党。皇帝不想再罩着他了。

龙朔三年（663年），李义府改葬祖父，大肆张扬，让附近七个县都派人参加义务劳动。有一个县令不知是想巴结李义府，还是抓不到劳工，反正是亲自上阵了，没想到劳累过度，死在工地上了。这县令一死，又闹出一条人命来，人们都指指点点，说你看，宰相把县令给逼死了。这个事情搞得李义府名声很坏，可是他还不知道收敛。同一年，他又主持铨选，就是选官，那可是个肥差。李义府可能真是出身低微，上辈子穷怕了，一有机会就卖官鬻爵，把个铨选搞得乌烟瘴气。高宗见他闹得太不像话，就找了他来谈心，想给他敲敲边鼓，说：“闻卿儿子、女婿皆不谨慎，多作罪过，我亦为卿掩覆，未即公