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空军机械化雷达营的教导员、营长面对满目狼藉的金莲寺大院，唉声叹气，彻夜未眠，对毛主席派来的红卫兵小将们的“破四旧、立四新”行动他们不能不支持，而寺内这许多珍贵文物的毁弃，他们又感到痛心疾首，一时无计可施，怎么办？

部队进驻金莲寺之前，部队首长有关照：这金莲寺是千年古刹，寺内珍藏着五代至明清佛家经典，《北藏》、《南藏》、《龙藏》为朝廷赏赐，寺院典藏。尤其那7000余卷《龙藏。大藏经》乃国内惟一的皇家佛教版本的经典，乃雍正皇帝在登基前由圆觉法师组织佛教高僧点校雕版印刷。现今存世两套，一套在台北故宫博物院。寺藏这套是宣统二年出任住持的慧空大法师从京城请回珍藏。另外还有明、清两代高僧著述8500多册，明清经版万余块，及苦行僧泣血书写的佛经675册。这些珍贵文物均是当年新四军将士和寺内爱国僧众从日寇手中抢救出来的。慧空大法师为此还牺牲了生命。军区皮司令员特别叮嘱要保护好藏经殿阁。教导员灵机一动，连夜找来文书，新漆了几块牌子，木牌上一律书写“军事禁区，不得入内”。营长还派来70多名战士进驻藏经楼，并在金莲寺塔的平台上架起了几架废弃的雷达。一切布置好，天已大亮。

教导员和营长是笑容满面地和稽胜利、梁灵凤等几十号红卫兵小将共进早餐的，早餐前还共同进行早请示的神圣仪式，当他们挥动着毛主席语录本，共同敬祝毛主席万寿无疆和林副主席身体健康后。坐下就餐，餐桌上笑声此起彼伏，餐前双方还叫阵般大唱了一阵革命歌曲。

用餐完毕之后，当稽胜利、梁灵凤指挥着红卫兵向藏经楼挺进，要烧毁佛经时，只见楼前的青石板台阶上赫然醒目地插放着用红漆涂写的“军事禁区，不得入内”的标致牌。严肃的空军战士，持枪披挂，脸上冷若冰霜，不威自重。藏经阁后的金莲寺平台上安装了几台雷达。

教导员告诉稽胜利说：“昨晚接军委紧急通报，为了防止苏修突然袭击，保卫无产阶级‘文化大革命’的胜利成果和城市安全的需要，这儿已成了空军的雷达站，按规定是不得擅自入内的。”

稽胜利、梁灵凤深知“军事重地”的厉害，于是感谢解放军对红卫兵小将革命行动的支持，悻悻然带领着红卫兵小将去五莲乡串连，将革命战火向山上的其他寺院烧去，那些珍贵的经卷得以幸存。后来被安全转移到省出版印刷局典藏部临时保存。

上山造反两天两夜，破四旧战功赫赫的红卫兵队伍在解放军战士们敲锣打鼓的欢送声中打着红卫兵大旗凯旋而归。他们迎着朝阳，唱着战歌下山而去，这战歌唱道：钢气节，英雄胆；洒热血，捍江山，毛泽东主义红卫兵，灭资兴无敢造反，老子英雄儿接班；不破不立反！反！反！

稽昌明副省长已经两天未下楼了。他在那间朝南的书房里，整天呆坐在宽大的写字台前，咬着金星钢笔的笔杆，在苦思冥想，他无神的眼睛呆呆地看着远方五莲山的山峰，双眉紧锁，满脸忧虑。据他在学校工作的老伴张文英向他报告，他的大儿子稽胜利带着一大帮红卫兵小将正在五莲山造反。他痛苦地摇了摇头，自言自语地说：“少不更事呀，胜利他要吃亏的。”

对这个大儿子他既疼爱，又有点无可奈何。见到大儿子就使他联想到自己死于饥荒的媳妇，想到媳妇他就有着某种内疚之感。这内疚之感使他不时感觉对胜利母子欠着什么。于是有些事该批评的也就隐忍着不再去批评，该阻止的也就不再阻止了。随他去吧，让孩子在大风大浪中成长吧。现在孩子大了，我是想管恐怕也管不了了。况且胜利他长期在农村长大，野性不羁，独来独往，我行我素惯了。父亲的忠告龟儿子也未必见得能听。他这时只能痛苦地摇了摇头。他恍惚预感到自己马上要陷于灭顶之灾，就不能不提醒一下子女们啦，现在虽不是封建社会，会去搞什么株连九族类的事儿。但是，前些时候解放、潇潇他们唱的什么：“老子英雄儿好汉，老子反动儿浑蛋……”什么“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”。不是也潜藏某种十分危险的信号吗？我们这个国家呀，灾难深重，源于封建意识的阴魂不散，想到庐山会议上彭德怀元帅的下场，他不寒而栗，心在颤抖。

就在大儿子稽胜利带着大队人马风风火火冲上五莲山的那天上午，省府办公厅秘书庄洪生通知他省委书记要找他谈话。他预感到的事儿终于来了，但他已有了充分的思想准备。因为听说前