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第9部分(第1/4 页)

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府至今,已经有三个月不曾出过府门了,为的便是让自己的突然出现可以有一个缓冲期,免得在外招摇,反而给杨广招来诸如“晋王私自收容尚未被朝廷赦免的前朝遗族”之类的麻烦。故而此刻出府,终究是觉得有些新鲜,毕竟繁华的扬州城,对他来说还是这般的陌生。

萧铣压抑住自己各处闲逛的心思,基本上出了府就在栖灵寺住着,服侍重病中的智顗汤药,智顗的病萧铣也大致看了,也查了太医们留下的脉案,确实是年老气血衰微,全身脏器衰竭,没什么救回来的希望。萧铣伺候在旁,偶尔有些机会聊聊天,也都是说些后事。

熬了四五天,到11月15那日午后,大师熬着劲儿沐浴熏炙了一番,换了干净僧袍,端坐在禅房蒲团之上,面皮泛出几丝多日不见的红润,说话也利索了些。萧铣知道这是回光返照了,也不敢多话,恭恭敬敬在一旁煮茶服侍。天台寺同来的十名高僧环坐两旁,等着恩师最后训话。

“萧居士,你能和晋王妃姑侄相认,也算是了却了你和本寺的一段香火之情。晋王对老衲敬重有加,想来老衲身后,晋王定然还会对天台寺重加赏赐。你若是有机缘劝解,务要让晋王不可过多靡费。老衲圆寂之后,可在此寺内就地火化,骨灰中若能留取舍利,你便取了后装在舍利龛内,运回天台寺供奉吧。”

“弟子谨遵大师法旨,大师一世慈悲、佛法渊深,定然还有转机……”

“咄!你这痴儿!平素的慧根佛性都哪里去了?既云老衲佛法渊深,岂不知老衲已经勘破生死,圆寂如灯灭,薪尽火犹传,何足为悲。出家人本无守制之说,而且你我本无正式师徒名分,你愿意追思故人,陪着走一遭,回寺中略微盘桓数日,速去速回也便是了。”

“是!是弟子着相了。”

萧铣顿首告罪,却听不到大师的反应,听了数息,抬头再看时,见大师神色已经定格,但面上红润居然还未完全褪去。萧铣以二指探了鼻息,竟然已经圆寂了。当真是神色如生,浑无临终苦痛之态。

周遭僧人弟子们高宣佛号,诵往生咒数遍,随后便把大师遗体原样抬起,连同放置蒲团的禅床一并架到屋外院中一处已经备好的松脂柴堆上,一把火升起,须臾便席卷吞噬了大师肉身。肉身遇火时仍然保持打坐入定的姿势,丝毫没有塌陷倒斜之态,面色如生地被烈焰焚化成白色灰烬。

大火烧了足足半个时辰,烟火褪去之后,萧铣与数名僧人在余烬中翻检一番,便看到了几颗大者如鸽卵、小者如葡萄地圆润珠粒,色泽从纯白到灰白、甚至略带琥珀色、玛瑙暗红色的都有。

这些,便是舍利子了。

萧铣帮着僧人们,把这些舍利子装进一座银胎鎏金镶嵌螺钿舍利龛内,那是杨广提前命人送来的。一边心中默默想着:看来是免不了离开扬州,回一趟临海了。

第十三章 人不惹祸祸自来

智顗大师病故之后,杨广果然颁下了手谕:准了大师圆寂之前所请,由萧铣、欧阳询并一众寺中弟子,扶舍利龛回天台山。并且拨出一万五千贯钱财,扩建天台山旧寺,于寺内增设一座五层舍利塔,供奉大师舍利龛,另增广僧舍佛堂无算;并亲笔题写“国清寺”三字,以替换现用的“天台寺”之名。取其“寺若成,国即清”之寓意。

……

萧铣与姑母、表哥、表妹等辞行便上路了。这一趟回临海的路途,虽然不如上回来扬州时那般急着赶脚程,但是考虑到自己的身份还处在灰色地带,而且此番回去时随行保护的左翊卫兵马也比当初来的时候少了足足十倍,所以萧铣还是不想在王府外头招摇太久。和同车的欧阳询合计了一番后,两人都觉得一路上少歇息闲逛,速去速回的好。

这日一早离开王府,几辆大车和约摸20名护卫士兵在中午前出了扬州城,便径往瓜洲渡赶去,争取午后能够渡过长江,以便夜里赶到京口投宿。

到得瓜洲渡头时,约莫是巳时末刻,还不到饭点。不过也是他们运气不好,居然渡头上一条船也无,欧阳询出面找渡头引水的水夫打了个问询,才知道早上有大批客人过江,居然租走了全部的船,至少也要半个时辰后才有船从江南回到此处。

欧阳询回到萧铣身边把情况说了,又商量道:“师弟,看来是赶得不巧了,既然如此,不如先在这渡头寻点素斋用了。反正江上颠簸,也吃不下东西,与其过了江再耽误时辰用饭,不如现在应付了,你看如何?”

萧铣想了一下,反正也要在渡头耽误这些时间,也就无所谓了,答道:“既然如此,小弟却是无

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